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白身观自在菩萨

佛光大辞典

梵名 ?veta-bhagavatī。音译尸吠多波誐嚩底。又称湿吠多菩萨、白身菩萨、摩诃湿废多菩萨、湿废多白身菩萨、大白菩萨、白身观音、白尊者、白观自在菩萨。白,谓白净大悲;身,谓聚集。故“白身”即聚集白净大悲之意。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院第三行上方第二位。密号普化金刚。种子为 (sa)。三昧耶形为开合莲花。形像为通身呈白黄色,左手执莲花,右手伸五指覆向肩,曲肱而安置于右膝上,右膝稍立起,坐于赤莲花上。

关于此尊形像之含义,以其身呈白黄色、左手持莲花,表示本来清净之德;以修行成就,故显佛智;右手安于膝上,表示普化众生。此尊之印契为莲华部普通合掌。又不空罥索神变真言经卷四载有大白观世音印,于卷二十三另载有此尊之五种印。据不空罥索神变真言经卷四载,此尊真言为:唵(oj)摩诃(mahā,大)钵头米(padme,莲花)湿废谠倪(?vetāvge,白身)虎噜虎噜(huru huru,覆覆)莎缚诃(svāhā)。此外,诸经轨中常将此尊与白衣观音混淆为同一尊。[不空罥索神变真言经卷九、卷十五、卷三十、阿娑缚抄卷九十四、胎藏现图曼荼罗](参阅“白衣观音”2084) p2085

文章点评
2026-03-22
浊劫
指浊恶之时期。劫,为长时,即五浊中之劫浊。即指减劫中人寿二万岁以后,见等四浊于此时盛起。法华经卷四劝持品(大九·三六下):“浊劫恶世中,多有诸恐怖。” p6256 .. <详情>
2026-03-22
浊恶
指五浊与十恶。五浊,指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊;盖住劫中人寿减至二万岁以后,即产生此五种浑浊不净之法。十恶,即十不善,指杀、盗、淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、瞋、邪见等十种恶行。五浊与十恶炽盛之时期,称为浊恶世。法华经卷.. <详情>
2026-03-22
浊恶处
指娑婆世界。娑婆世界为五浊与十恶所行之处,故有此称。观无量寿经(大一二·三四一中):“不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处,地狱、饿鬼、畜生盈满,多不善聚。” p6256 .. <详情>
2026-03-22
浊业
三业之一。指依贪而生之身、口、意三业。俱舍论卷十五(大二九·八三中):“依谄生身语意业,名为曲业,谄曲类故;若依瞋生身语意业,名为秽业,瞋秽类故;若依贪生身语意业,名为浊业,贪浊类故。”(参阅“三业”638) p6256 .. <详情>
2026-03-22
炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场,诵持炽盛光陀罗尼,能袪除金、木、水、火、土等妖邪星宿之灾患。另有译者不详之佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经,为本经之.. <详情>

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