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优楼佉

佛光大辞典

梵名 Ulūka,巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆(梵 Kanabhuj)、蹇拏仆(梵 Kanāda,又译蹇尼陀、迦那陀)。意译为鸺鹠、獯猴子。或称鸺鹠仙人、鸺角仙、食米齐(米屑)仙人。据成唯识论述记卷一末载,其人生于成劫之末,然百论疏卷上之中则谓其生于佛陀之前八百年顷。据传,曾着胜论经(梵 Vai?esika-sūtra),成为胜论学派之根本要典。其论旨系对宇宙万物作空间之分析,属唯物多元论,将诸法之范畴分别为实、德、业、同、异、和合六种,称六句义。一说优楼佉非人名,而系种族名称。又在金七十论卷下,列举数论派之传承,所列第五祖之名为优楼迦,然恐非上文之优楼佉。[成实论卷二、四宗论、摩诃止观卷十上、因明入正理论疏卷中、玄应音义卷二十四、印度六派哲学](参阅“胜论学派”4869) p6412

文章点评
2026-03-23
先尼外道
先尼,梵语 senika。意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃信神我,崇奉“心常相灭”之外道。[北本大般涅槃经卷二十九、卷三十九、楞严经卷十、可洪音义卷十一、玄应音义卷二十三] p2187 .. <详情>
2026-03-23
先用后照
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之意,指禅机之问答,乃对客体之认识。即师家因应学人根机,对于我执重者,先予以棒喝,破除以主体实有之观点,再示以对客体之认识。.. <详情>
2026-03-23
先因后宗
因明用语。为因明论式中,对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈(主词),宗同品必须为后陈(宾词),二者之位置不得颠倒。例如以“声是无常”为宗(命题),以“所作性故”为因(理由)时,其同喻体为“若是所作,.. <详情>
2026-03-23
先宗后因
因明用语。为因明论式中,对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈(主词),因异品必须为后陈(宾词),二者之位置不可颠倒。异喻体之目的非独自立一原理,而系在于辅助同喻体,令其所立之原理益臻巩固。因明家称此异.. <详情>
2026-03-23
先承禀宗
因明用语。因明四宗之一。于因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)为同宗派之人,立者所立之宗(命题)若为此宗派之人所共同信奉之主张,称为先承禀宗。又作自所学宗。因明三支作法规定,凡具有先承禀宗者不能成为真确之宗。盖因宗体之成立必.. <详情>

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