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光明本尊

佛光大辞典

又作光明本、绘系图。即于阿弥陀佛之光明中,以阿弥陀佛之名号为中心,周围描绘佛菩萨,或净土宗之祖师像的一种曼荼罗式绘图,以此表示净土教之传承。绘系图,原指绘入信徒系谱之系谱书,后或系受名簿与光明本尊之影响,而成一种代表传承之绘图。日僧觉如尝训诫众人勿用此异义之绘系图,然日本佛光寺系仍使用至今。

绘系图为中央书写南无不可思议光如来(即阿弥陀佛之尊称),其各字皆放光明;左侧下半书写南无阿弥陀佛,右侧下半书写归命尽十方无碍光如来;中央左侧下方之弥陀像,与右侧下方之释迦像,均系立像;外左侧为大势至菩萨及天竺龙树、天亲、菩提流支等先德,外右侧为中国之昙鸾、道绰、善导、怀感、少康、法照,及日本之圣德太子、惠心僧都、源空、亲鸾、信空、圣觉法印等先德之像。此外,尚有多种绘系图之式样。[辨述名体抄、古本丛林集卷四、改邪钞卷上、实悟记拾遗、异义集卷七、净土真宗本尊考] p2175

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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