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光明心殿

佛光大辞典

全称“本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿”。略称不坏金刚光明心殿。指大日如来智法身修证至极之依住处。不坏金刚,指诸尊之常恒坚固身(外在);光明心,指诸尊心内之悟境(内在),由光明心一语以表示赞叹敬仰之意;殿,表示依处,即外之身(所住)与内之心(能住)互为相依相待,而为大日如来安住之处。

此外,前述光明心殿之全称,可分为五句,分别表示五智与五佛之秘号妙德。若将五句配于五智、五佛,则依次如下:本有金刚界,表示法界体性智,可配于大日如来;自在大三昧耶,表示妙观察智,可配于阿弥陀佛;自觉本初,表示平等性智,可配于宝生如来;大菩提心普贤满月,表示大圆镜智,可配于阿如来;不坏金刚光明心殿,表示成所作智,可配于释迦牟尼佛。[辨显密二教论卷下、十住心论卷十、真言付法传卷一、瑜祇经拾古钞卷上、瑜祇经义述卷一] p2174

文章点评
2026-03-24
伏淫经
全一卷。西晋法炬译。此即中阿含行欲经。内容记述给孤独长者分别说明求财与受用之胜劣不同。此处之“淫”,非指色欲,而指非法求财,荡然无礼者。 p2164 <详情>
2026-03-24
伏道
又作能伏道。指制伏惑障现行之有漏、无漏道力。此伏道通有漏、无漏二道,及加行、根本、后得三智。其中,有漏道由修习欣上厌下之六行观以伏惑;无漏道以无分别智断除与定、法、爱俱起之所知障时,因其势力,能令烦恼障不起现行;加行智能渐伏二障之.. <详情>
2026-03-24
伏断
指伏惑与断惑。制伏所起之惑,而使之一时不起,称为伏惑;断绝惑种,而使之毕竟不生,称为断惑。有漏道之对治仅能伏惑,依无漏道方得断惑。(参阅“伏道”2164) p2164 <详情>
2026-03-24
光帝头
禅宗公案名。指后唐庄宗(同光帝)对兴化存奖禅师引幞头脚,而得禅师示悟之一段对话。幞头,系头巾一类物。景德传灯录卷十二(大五一·二九五中):“庄宗一日谓师曰:‘朕收大梁,得一颗无价明珠,未有人酬价。’师曰:‘请陛下珠看。”帝以手舒开.. <详情>
2026-03-24
仲仁
宋代僧。会稽人。生卒年不详。曾为衡州华光山住持,号华光老人。善画,酷爱梅花,每焚香禅定以写梅,尤工墨梅。著有华光梅谱。[画继、画史会要] p2165 <详情>

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