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光孝寺

佛光大辞典

位于广东广州西北部。据光孝寺志载,初为南越王建德之故宅。三国时代,吴·虞翻被谪居于此地,称虞苑。东晋哀帝隆和年间,罽宾国三藏来此,始创佛寺,称为制旨寺,又称王园寺。刘宋文帝元嘉年间,梵僧求那跋陀罗来寺,创建戒坛,称制止道场。梁天监元年(502),智药三藏自西印度携来菩提树;普通八年(527),达摩初祖来住。唐贞观年间,改制止、王园为乾明法性寺。高宗仪凤元年(676),禅宗六祖慧能与僧论风幡,剃发于菩提树下,后建风幡堂、大鉴殿、内鉴殿。神龙元年(705),西域般剌密帝三藏于此翻译首楞严经十卷,宰相房融笔受。会昌五年(845),改乾明法性寺为西云道宫。宝历年间(825~826),建大悲幢。北宋之初,改称乾明禅院。南宋高宗绍兴二十年(1150),又改称报恩广孝寺。至明宪宗成化二年(1466),始称光孝寺。明绍武年间,为清兵所毁,康熙初年,原志禅师重兴之,遂为南海第一禅林。以上诸记事,或系将广州与佛教有关之事迹统集于该寺,是否属实,甚难辨明。此外,关于本寺沿革之记载,尚有诸多异说。

现今所遗珍贵之建筑有华南特殊建筑风格之六祖殿、建于南宋淳祐年间之大雄宝殿、南汉大宝六年(963)龚澄枢铸造之西铁塔等。至于大宝十年南汉帝刘鋹铸造之东铁塔,有四角七层,每层表面铸有佛像、云、天人、鸟等,手法颇为巧妙,现已遭破坏,今仅存罗汉、护法神、信士、供养人像等十七尊。[历代三宝纪卷九、广东通志卷二一三、卷二二九、广州府志卷八十八、金石续编卷十九、广州光孝寺古代木雕像图录(商承祚)](参阅“法性寺”3359) p2172

文章点评
2026-03-24
梵语 kapāla。指已烧土器之总称。即由粘土制成固定之形状后再加以烧焙者。瓦,除用于屋顶之外,还可制成有图纹浮雕之砖(砖),用以装饰壁面。砖瓦,梵语 istā-maya,炼瓦制成之意;瓦钵,巴利语 mattikā-patta,mattikā 含有土壤或粘土之意。.. <详情>
2026-03-24
瓦西利耶夫
(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)苏俄正教会之传教师,东方学、佛教学学者。自喀山(Kazan)大学东方语科毕业后,清道光二十年(1840),赴北京任传教师,先后研究华语及梵、藏、蒙、满诸语。咸丰元年(1851)归国,转任圣彼得堡.. <详情>
2026-03-24
瓦官寺
位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年(364),因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺,掘地得古瓦棺,因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔;至竺法汰住寺时,更拓建堂宇,兴建重门,并宣讲“放光般若经”,僧众云集,遂成名蓝。竺僧敷、竺道一等亦住此.. <详情>
2026-03-24
瓦师
(一)据大智度论卷三载,释尊于过去世,曾为瓦师,名大光明。时有佛名释迦文,其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石蜜浆等,供养佛及比丘僧。瓦师便发愿言(大二五·八三中):“我于当来老病死恼五恶之世作佛.. <详情>
2026-03-24
瓦勒米奇
梵名Vālmīki。又译作跋弥。意译蚁垤。相传为印度著名史诗罗摩耶那(梵Rāmāyana)之作者。有关其神话之传说很多,相传其为婆罗门种姓,幼为父母遗弃,被山中野人收养,经常偷盗抢劫,迭造杀业。一次,遇一仙人,令其反覆念诵罗摩之颠倒写法摩罗.. <详情>

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