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光孝寺

佛光大辞典

位于广东广州西北部。据光孝寺志载,初为南越王建德之故宅。三国时代,吴·虞翻被谪居于此地,称虞苑。东晋哀帝隆和年间,罽宾国三藏来此,始创佛寺,称为制旨寺,又称王园寺。刘宋文帝元嘉年间,梵僧求那跋陀罗来寺,创建戒坛,称制止道场。梁天监元年(502),智药三藏自西印度携来菩提树;普通八年(527),达摩初祖来住。唐贞观年间,改制止、王园为乾明法性寺。高宗仪凤元年(676),禅宗六祖慧能与僧论风幡,剃发于菩提树下,后建风幡堂、大鉴殿、内鉴殿。神龙元年(705),西域般剌密帝三藏于此翻译首楞严经十卷,宰相房融笔受。会昌五年(845),改乾明法性寺为西云道宫。宝历年间(825~826),建大悲幢。北宋之初,改称乾明禅院。南宋高宗绍兴二十年(1150),又改称报恩广孝寺。至明宪宗成化二年(1466),始称光孝寺。明绍武年间,为清兵所毁,康熙初年,原志禅师重兴之,遂为南海第一禅林。以上诸记事,或系将广州与佛教有关之事迹统集于该寺,是否属实,甚难辨明。此外,关于本寺沿革之记载,尚有诸多异说。

现今所遗珍贵之建筑有华南特殊建筑风格之六祖殿、建于南宋淳祐年间之大雄宝殿、南汉大宝六年(963)龚澄枢铸造之西铁塔等。至于大宝十年南汉帝刘鋹铸造之东铁塔,有四角七层,每层表面铸有佛像、云、天人、鸟等,手法颇为巧妙,现已遭破坏,今仅存罗汉、护法神、信士、供养人像等十七尊。[历代三宝纪卷九、广东通志卷二一三、卷二二九、广州府志卷八十八、金石续编卷十九、广州光孝寺古代木雕像图录(商承祚)](参阅“法性寺”3359) p2172

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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