• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

仰月点

佛光大辞典

空点之一种。即于空点之下划一半月形,而成,称为仰月点。又作圆点半月。属于悉昙文字“严字文”之一种。悉昙字母发音中,有一类系以声音遍满口腔为发音方法,称为遍口声,如 (ya,耶)、(la,攞)、(va,嚩)等,而通常在上记遍口音前,如有 (m)、(n)等鼻音时,此鼻音即变为仰点之音。如:sam+yam=say=yam、yam+lokam=yallokam 等。盖于悉昙文字中,凡加上特殊之点或划者,称为严字文,例如仰月点即是于空点之下加上半月形而成,故属严字文;所谓“严字”,即藉装饰之点、划来庄严文字之意。

日本之台密学者,如安然等人以 (va)、 (a)、(na)、(na)、(ma)五字属于仰月点,(aj)则属于圆点;东密则于上六字之外,加 (kha)而立七种空点,并以此七种皆通于圆点半月(仰月点)。

关于圆点与仰月点之异同,据悉昙三密钞载,圆点为实体,仰月为庄严点,二者皆为空点。此外,另一种说法则为,圆点者,乃就胎藏界之日轮而示大空;仰月点者,乃就金刚界之月轮而示大空。为示两部不二,故并用两点。[悉昙藏卷三、卷五、悉昙三密钞卷上] (参阅“空点”3484) p2170

文章点评
2026-06-19
心冰
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 <详情>
2026-06-19
心印
(一)又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现之佛陀自内证,称为佛心。其所证悟之真理,如世间之印形决定不变,故称为心印。不依文字即可见性(悟自己之本性),称为传心印。[黄檗传心法要卷上、传法正宗记卷二、祖庭事苑卷八] (二)密教以大日.. <详情>
2026-06-19
心地
(一)指戒。戒以心为本,恰如世间之以大地为基,故称戒为“心地”,乃梵网经中之语。 (二)指菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地等五十位之心(菩萨之阶位)。菩萨系根据心而修行,故喻心为地,称为心地。 (三)在禅宗,达摩所传之菩提即称“心地”.. <详情>
2026-06-19
心地含种
谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400 <详情>
2026-06-19
心自在地
指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨,于他心得自在,自心亦得无碍智,故称心自在地。至此地者,能离六染心中之第五能见心不相应染。[大乘起信论] p1400 <详情>

文章 15280

获赞 2053

访问量 3106037

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制