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瓦

佛光大辞典

梵语 kapāla。指已烧土器之总称。即由粘土制成固定之形状后再加以烧焙者。瓦,除用于屋顶之外,还可制成有图纹浮雕之砖(砖),用以装饰壁面。砖瓦,梵语 istā-maya,炼瓦制成之意;瓦钵,巴利语 mattikā-patta,mattikā 含有土壤或粘土之意。于汉译佛典中之“瓦”字,除指土器外,尚有土块之意。法华经卷二譬喻品(大九·一五下):“生受楚毒,死被瓦石。”制瓦之素材,据佛般泥洹经卷下(大一·一七○中):“以黄金、白银、琉璃、水精墼为壁。亦以四宝为柱,黄金瓦、白银瓦、琉璃瓦、水精瓦。”可知其材料有多种,惟我国所称之琉璃瓦,系指涂上釉药之土瓦。

我国自周代以来均有瓦残留下来。六朝时,受印度、西域之影响,瓦上刻有莲花、忍冬等图样。至唐代,更出现唐草纹;又宫殿、佛寺盛行采用黄、碧、蓝等色之釉瓦。明代时,有舌形下垂之瓦产生。

此外,朝鲜之瓦,于三国时代受我国六朝之影响,至新罗时代更为优雅,其巴瓦(疏瓦、[足*(梳-木)]瓦)周围有珠纹、宝相花纹,或仅为素纹;又有装饰用之鬼瓦、鸱尾。日本之瓦,于崇峻天皇元年(588)由百济国之寺工(建筑寺院之工人)传入。首先用于寺院,故“瓦葺”即指佛寺。[梵语杂名、天工开物卷中、日本建筑辞汇(中村达太郎)] p2043

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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