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玉佛

佛光大辞典

即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条(大五一·八六四下):“起一佛殿,金银刻镂,悉以众宝,中有一青玉像,高三丈许,通身七宝焰光,威相严显,非言所载,右掌中有一无价宝珠。”大唐西域记卷十“三摩呾吒国”条(大五一·九二七下):“有青玉佛像,其高八尺,相好圆备,灵应时效。”又巴利文史书中有“绿色宝佛事说”(Buddha-marakat-vatthu-nidāna)绿色宝即指翡翠,或称绿宝石。

有关于阗玉佛之记载,据明陶宗仪辍耕录卷二十八于阗玉佛条载,丞相伯颜尝至于阗国,于其国中凿井得玉佛,高三四尺,色如截肪,照之皆见筋骨脉络。古来,于阗以产玉著名,因此,玉佛多制于此。又其他有关玉佛之记载,尚可见之于魏书卷一一四释老志北魏世宗之项、南史卷四南齐武帝纪永明十一年(493)之条。日本江户名所图会卷四神龄山护国寺条亦载,该堂本尊如意轮观世音为天然玛瑙石所成。上述记载皆为中国与日本玉佛之一端。[梁书卷五十四、 ānanda Coomaraswamy:History of Indian and Indonesian Art; C. Notton: The Chronicle of the Emerald Buddha] p2037

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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