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玄会

佛光大辞典

(582~640)唐代僧。京兆樊川(陕西长安)人,俗姓席。字怀默。十二岁投海觉寺出家,为总法师之弟子。每列其讲席,学涅槃经。其后,义解通释,悉依涅槃。创建慈悲寺,专提拔后学。贞观八年(634),奉敕迁弘福寺,辄废讲事,专修净业。一日,感灵梦,遂造阿弥陀佛之像。贞观十四年五月,示寂于慈悲寺,世寿五十九。著有涅槃义疏四卷。[续高僧传卷十五、释氏六帖卷十、六学僧传卷二十三] p2031

文章点评
2026-06-13
方坛
又作地轮坛、金刚轮坛、金轮坛。谓四方正等之曼荼罗坛,大坛多用之。方形为地大之形,表示万物生长之德。为密教护摩法中与增益法相应之坛,然亦通用息灾法、敬爱法等。[大日经卷七] p1444 .. <详情>
2026-06-13
日中
六时之一。指巳刻至未刻,即今上午十时至午后二时之间。(参阅“三时”596) p1444 <详情>
2026-06-13
日中一食
十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参阅“持午”3815) p1444 <详情>
2026-06-13
日中宝石
指不滞于一处,表示自由自在之境界;犹如宝石,置于日光下,呈现种种色,青黄赤白等,无有定色。此系出自南本大般涅槃经卷二十二所举之譬喻。从容录第十八则(大四八·二三八中):“日中宝石,色无定形。” p1444 .. <详情>
2026-06-13
日天
梵名 āditya。音译作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度,将“创造力”神格化,称为日天。后为太阳神(梵 Sūrya,音译苏利耶)之别称。传入密教后,成为十二天之一。即大日如来为利益众生之故,住于佛日三昧,随缘出现于世,破诸暗时,菩提心自.. <详情>

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