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四大译经家

佛光大辞典

中国佛教史上译经最多、影响最大之四位译经家。有二说:(一)鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空,(二)鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什先后为苻坚、姚兴礼为国师,声重一时,所译经论凡三十五部三百余卷,颇为后世所重,门下名僧辈出,蔚为三论、成实二学派。真谛博通三藏五部,究明大乘妙理,见重于南朝梁武帝,侯景之乱后,流落辗转各地,仍译经不辍,所译经论凡六十四部二七八卷,概出注疏,致力于义理之阐明,其学识之广博与方法之卓越,为我国佛教史上之泰斗。玄奘大师远历西土十九年,请回佛经凡六百五十七部,名重一时,译经七十五部一三三五卷,占我国译经总数四分之一强,将于印度所学者尽传入我国,唐高宗视之为国宝。不空早年师事金刚智,尽得五部三密之法,遵师遗命,赴印度求法,返国后深受唐玄宗、肃宗、代宗等各朝礼遇,译经凡八十三部一百二十余卷,为密教付法第六祖。义净游学印度十年,带回梵本经论四百余部,译释经传五十六部二百三十卷。[梁高僧传卷二、续高僧传卷一、卷四、宋高僧传卷一、开元释教录卷九] p1658

文章点评
2026-06-05
庐山衣
为日本净土宗所用之法衣。以其纽条细而长,故又称威仪细。此衣为安陀会(即五条衣)之变形,于行脚、作务时穿着,由左肩斜下而垂挂于右膝下。相传系日僧辨长之弟子圆心(或旭莲社澄圆)来宋,而从庐山传回者。 p6658 .. <详情>
2026-06-05
庐山流
为我国净土教三流之一。即东晋慧远于庐山结白莲社所弘传之净土教派。又作慧远流、白莲社念佛门。慧远于孝武帝太元年间(376~396)入庐山,先后开创龙泉寺、东林寺、般若台精舍等,建立念佛道场,并于道场前掘莲池,内植白莲花,与志同道合者一百二.. <详情>
2026-06-05
庐山记
凡五卷。宋代陈舜俞着。书成于熙宁五年(1072)。收于大正藏第五十一册。本书系有关庐山白莲社之净土教及著名禅寺、道观之地志。其中,卷一、卷二为叙山水篇、叙山北篇、叙山南篇,引用古记录说明地理形势、名胜旧迹、禅寺等;卷三为山行易览及十八.. <详情>
2026-06-05
庐山莲宗宝鉴
凡十卷。元代普度编。又称庐山优昙宝鉴、庐山莲宗宝鉴念佛正因、念佛宝鉴、莲宗宝鉴。收于大正藏第四十七册。南宋子元自称其白莲宗为东晋庐山慧远白莲社念佛之正系,本书即依其教旨,编集有关念佛三昧之经说、史传等。盖当时自称莲宗者大多违背远祖.. <详情>
2026-06-05
庐奚多河
梵名 Rohinī,巴利名同。又作卢醯寗河。流经释迦族(巴 Sakkā)与拘利族(巴 Koliya)间之河流,常引起两族间之水争。据法句经注(巴DhammapadaAtthakathā, III, pp 250~255)载,一夏发生水争,导致流血惨事,其时世尊坐于河之上空说法,始平.. <详情>

文章 13923

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