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四大宝藏

佛光大辞典

指弥勒菩萨成道之际,出现于阎浮提之四处宝藏。又称四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍驮逻国(梵 Gandhāra)之伊勒钵大藏(梵 Elāpattra),又称伊罗钵罗、伊钵多、伊罗波多罗。(二)中印度弥絺罗国(梵 Mithilā)之班稠大藏(梵 Pānduka),又称般轴迦、般逐迦、绸罗、幡头、般头。(三)西印度须赖吒国(梵 Surasta)之宾伽罗大藏(梵 Pivgala),又称冰竭罗、宾竭。(四)中印度波罗奈国(梵 Vārānasī)之蠰佉大藏(梵 ?āvkha),又称蠰伽、饷佉。据弥勒下生成佛经载,于未来世弥勒菩萨成道之际,阎浮提之翅头末城(梵 Ketuma),有转轮圣王,名为蠰佉,领有此四大宝藏。此四大藏纵广各有千由旬,内满珍宝,各有四亿小藏围绕之,皆自然踊出,状如莲花,各由四大龙王守护之。于彼之时,人民炽盛丰乐,谷米亦多,各国人民每经四年四月四日,得由此宝藏出财宝,但宝藏均未曾少减。又此四藏为龙王所护,故依龙王之名而称之。[增一阿含经卷四十四、卷四十九、弥勒大成佛经、大唐西域记卷三] p1657

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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