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四大菩萨

佛光大辞典

(一)一般以大悲观音、大愿地藏、大智文殊、大行普贤为四大菩萨。若称法华四大菩萨,则指弥勒、文殊、观音、普贤;于密教中,分别以法相宗、三论宗、天台宗、华严宗等四大乘宗派,为此四大菩萨之内证。又密教中以弥勒、文殊、除盖障、普贤等为四大菩萨,分别代表大日如来之四德,称为四行菩萨,大日经之初即列有此四大菩萨说法盛会之大眷属。四菩萨中,普贤表菩提心之愿行,乃自证之德;弥勒(慈氏)为四无量心之代表,乃化他之德;文殊为化度他人而宣说妙法,乃智慧之根源;除盖障则为去除有碍于智慧之盖障,乃禅定之德。行者若欲成就无上菩提,则须具足此四菩萨所代表之佛身四德,缺一不可。

(二)法华经踊出品所说由地踊出之诸大菩萨中四上首,即:上行、无边行、净行、安立行等四大菩萨。(参阅“四导师”1838) p1656

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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