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四大部经

佛光大辞典

禅林中以华严经、宝积经、般若经、涅槃经等四部八四一卷为四大部经。若对一切经称大藏,则此四大部经称小藏。敕修百丈清规卷一祈祷(大四八·一一一五上):“或看藏经,或四大部经,或三日、五日、七日,随时而行。”佛祖统纪卷四十七亦载有给事中知泸州凭楫(大四九·四二六中):“问道于杲佛日,顿悟心旨。(宋)南渡之后,所在经藏残阙,楫以奉资造大藏经四十八所,小藏四大部者亦如其数。”等语,其注语(大四九·四二六中):“世以华严、涅槃、宝积、珠林为四大部。”其中“珠林”乃“般若”之误传。又自北宋以后,大藏经之卷数渐多,不易齐备,遂以约为藏经六分之一之四大部为代用,渐成风气。房山县石经中,有石碑记载“辽清宁四年(1058,北宋嘉祐三年)成就四大部经”之语。[禅林象器笺卷十五经录门] p1656

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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