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四十位

佛光大辞典

为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。大乘菩萨之修行阶位,各经论所说不一,有四十一阶位、四十二阶位、五十二阶位、五十七阶位、六十阶位等诸说,梵网经则举出四十阶位之说,于四十阶位中,又分四位,即:(一)十发趣,谓大乘之行人至十住位之时,初闻妙理而发趣于佛地,故称发趣,包含:(1)舍心,(2)戒心,(3)忍心,(4)进心,(5)定心,(6)慧心,(7)愿心,(8)护心,(9)喜心,(10)顶心。上记十项,前八项相当于菩萨璎珞本愿经中所说十信中之八心,后二项相当于同经所说十住心之初后二心。(二)十长养,其次入于十行之位以增修善根,故称长养,包含:(1)慈心,(2)悲心,(3)喜心,(4)舍心,(5)施心,(6)好语心,(7)益心,(8)同心,(9)定心,(10)慧心。此十项依其次第相当于慈、悲、喜、舍等四无量心,布施、爱语、利行、同事等四摄法及止与观二者。(三)十金刚,复次入于十回向之位以坚修善根,故称金刚,包含:(1)信心,(2)念心,(3)回向心,(4)达心,(5)直心,(6)不退心,(7)大乘心,(8)无相心,(9)慧心,(10)不坏心。(四)十地,地者,所依、住持、生成等义,谓入于菩萨位,所依之地或生成之因缘条件等愈转殊胜,故称十地,包含:(1)体性平等地,(2)体性善慧地,(3)体性光明地,(4)体性尔焰地,(5)体性慧照地,(6)体性华光地,(7)体性满足地,(8)体性佛吼地,(9)体性华严地,(10)体性入佛界地。[参阅“十地”419) p1645

文章点评
2026-06-14
罗睺寺
位于山西五台山台怀镇显通寺东隅。为喇嘛庙,供奉文殊菩萨。初建于唐朝,明弘治五年(1492)重建。清康熙、雍正、乾隆三帝均崇奉佛法,尤信仰喇嘛教,曾多次朝礼五台山,修饰本寺。每年农历六月十四日,传为文殊菩萨诞辰,寺僧奇装异服,戴鬼怪面具.. <详情>
2026-06-14
鲜演
辽道宗(1055~1100 在位)时代之华严学者。生卒年不详。著有华严经谈玄决择六卷,该书系节录澄观所著华严经疏卷首玄谈部分之精要,并融入澄观之华严经随疏演义钞之要旨,复以其见解加以诠释之。 p6542 .. <详情>
2026-06-14
鸿福寺
位于贵州贵阳。乃贵阳之主要名胜,亦为西南之一大丛林。其大殿建筑宏伟壮丽,重檐飞尖,画栋雕梁,气魄雄伟。 p6542 <详情>
2026-06-14
鸿胪寺
寺,本为官衙之意。鸿胪寺为汉朝接应外国宾客之官衙。鸿胪寺之长官,秦代称典客,汉代称鸿胪卿,掌理接待外宾及凶丧仪庆等事。据唐书百官志第三十八所载,鸿胪寺设卿一人、少卿二人、丞二人,领典客、司仪二署。佛教初传入中国时,来华传法之西域沙.. <详情>
2026-06-14
鸽园
(一)梵名Kapotika-sajghārāma。音译迦布德迦伽蓝。位于中印度摩揭陀国东部之精舍。佛陀过去世曾为大鸽,为引导猎者入正道,于此地投火而死。英国考古学家康林罕(A. Cunningham, 1814~1893)指其地即大唐西域记中因陀罗窟北北东十六公里处。[大.. <详情>

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