系就“十二缘起”，以四谛观之，所生之四十八有漏智。十二缘起，即是将众生流转生死之因果关系所作之十二项分类：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支；四谛又称四圣谛，乃修习佛道者藉以入证得果之四种谛理，即：苦、集、灭、道等四种道法，与十二缘起同为佛教基本义理之一。今就十二缘起之每一支，逐一以四圣谛观之，如就苦谛而观“老死”，则未来之老死，即苦谛；老死之集，即集谛；老死之灭，即灭谛；趣向老死灭尽之行，即道谛；如是而观，除“无明”之外，乃至其余之十项，共为四十四智，另与四谛之四智合之，共为四十八智。漏，为烦恼之异称；上记之四十八智，尚未能完全断除烦恼之过非，故称有漏智。［杂阿含经卷十二、长阿含卷十大缘方便经、大毗婆沙论卷二十三、卷二十四、俱舍论卷九、大乘阿毗达磨杂集论卷四］ p1636
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