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磬

佛光大辞典

(一)中国古代乐器,以玉石所制,作板样中曲,两头垂下(ヘ)字形,属礼器之一。种类甚多,有玉磬、铜磬、铁磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬等。

(二)今寺院中以铜制钵盂形物,置于佛桌右侧,于法会、课诵时由维那师以棓(木制之棒)击鸣之法器。中国自宋代以后禅林多用之。其形状有云形、曲形、蝶形、莲花形等,大小不定。就其性质而别,则有大磬、圆磬、匾磬、小手磬等。大磬为直径三十至六十余公分之磬;圆磬乃念诵所鸣,安置于台上,由维那主之,凡住持或尊宿仕宦等礼佛,皆鸣三下;匾磬系以石制,形似云板,悬于方丈廊外,有客见住持,知客鸣三下;小手磬,俗称引磬,作碗状,底部中央贯以纽,附木柄,以小铁枹击之,礼佛诵经皆鸣之,为起止之节。日本寺院所用之磬大致同于中国,惟以手磬称为铃,或以未满一尺之磬称为铃。又以“磬”字作“鏧”,然其原因已不可考。[敕修百丈清规卷八磬条、禅林象器笺呗器门、考信录卷一、持宝通览卷中] p6273

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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