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轮宝

佛光大辞典

梵语 cakra-ratna,巴利语 cakka-ratana。为古代印度帝王之标帜;亦为佛教经典之理想君王,即转轮圣王(梵 cakravarti-rāja)所感得七宝之一,使王之行处所向无敌,而可制伏四方,统一宇内。起世经卷二转轮圣王品(大一·三一七上):“转轮圣王出阎浮洲,以水灌顶作刹利主,于十五日月盛圆满受斋之晨,洗沐清净,(中略)亲属群臣前后围绕,是时王前有金轮宝忽然来应,轮径七肘,千辐毂辋众相满足,自然成就,非工匠造。”盖轮宝有金、银、铜、铁四种,称金轮宝、银轮宝、铜轮宝、铁轮宝。又因国土之广狭,而有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王四种。

此外,释尊成就正觉,破除无明烦恼,放正义知识之光辉,故佛之说法,称为转法轮。一般亦将轮宝视为佛陀之教说或法之象征而加以崇拜。又轮相有八辐轮、十二辐轮等,分别表示八正道、十二因缘。佛陀之手足、齿等,亦有千辐轮之相。另于密教之诸尊中,亦有以金轮为名号者;又一字金轮、最胜佛顶、金刚轮持金刚菩萨、转法轮菩萨等,皆以金轮为三昧耶形;另如准胝佛母、如意轮观音、大随求菩萨等,均持有金轮。又千手观音四十手中,持有金轮之一手,称为金轮手。[杂阿含经卷二十七、中阿含卷十四大善见王经、卷十五转轮王经、长阿含卷六转轮圣王修行经、卷十八转轮圣王品、增一阿含经卷三十三、卷四十八、大楼炭经卷一转轮王品、仁王护国般若波罗蜜经、俱舍论卷十一、卷十二] p6187

文章点评
2026-06-27
五逆往生
谓犯五逆重罪,藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等,乃最重之罪,必堕于地狱,然以十念念佛之力仍得往生极乐净土,即谓念佛有超绝之功能,此系观无量寿经之说。无量寿经则说犯五逆罪及谤法罪者,皆无法往.. <详情>
2026-06-27
五逆轻重
五逆中,三乘通相之五逆为害母、害父、害阿罗汉、破僧、恶心出佛身血等五种无间业。其中,破僧为语业,其他概属身业,而以破僧之罪最重,其余次第为出佛身血、害阿罗汉、害母、害父。[俱舍论卷十七、大乘义章卷七](参阅“五逆”1142) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五衲衣
又作衲衣、弊衲衣、坏衲衣、百衲衣。衲,缝补之意;以五色之碎段重重缝补之衣。即因朽坏而经修补缝缀之法衣。[四分律卷四十一、四分律删繁补阙行事钞卷下之一](参阅“衲衣”3952) p1122 .. <详情>
2026-06-27
五停心位
修五停心观之阶位。为七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观,调和多贪、多散等心,次第进入圣位。小乘认为自五停心位经过别相念住位而达总相念住位,此三位总称为三贤。(参阅“五停心观”1144) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五停心观
为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵a?ubhā-smrti),乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心。如观想死尸青瘀等相以对治显色贪,观想鸟兽啖食死尸以对治形色贪,观想死尸腐.. <详情>

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