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贤劫十六尊

佛光大辞典

(一)贤劫出现之十六尊。又称贤劫十六大菩萨。即密教金刚界曼荼罗九会之中,羯磨会、三昧耶会、供养会、降三世会等各安立于轮坛外四方之十六菩萨。四方各安立四尊,东方之四尊为:(一)慈氏(梵 Maitreya,音译每怛野),即弥勒。密号迅疾金刚、正觉金刚。(二)不空见(梵 Amogha-dar?ana,音译阿目佉那[口*栗]舍曩),又称“常”。密号普见金刚、真如金刚。(三)除盖障(梵 Sarvāpāyajaha,音译萨嚩幡野惹诃),又称能舍一切恶趣、灭恶趣、除恶、破恶趣、正流转。密号普救金刚、智满金刚。(四)除忧暗(梵 Sarva?okatamo-nirghātana,音译萨嚩戌迦怛母你[口*栗]伽多),又称乐摧一切黑闇忧恼、除一切暗、除忧、除忧恼、觉清净。密号净智金刚、解脱金刚。

南方之四尊:(一)香象(梵 Gandhahastin,音译誐驮贺悉昼),又称大火。密号大力金刚、护戒金刚。(二)大精进(梵 ?auraya,音译输罗野),又称勇猛、不退。密号不退金刚。(三)金刚幢(梵 Gaganagaja,音译誐誐曩彦惹),又称虚空藏、宝幢、三有。密号福贵金刚、圆满金刚。(四)智幢(梵 Jānaketu,音译枳娘襄计都,又称常恒者、性净。密号智满金刚、法满金刚。

西方之四尊:(一)无量光(梵 Amita-prabha,音译阿弥多钵罗婆),又称甘露光、降三世、大明。密号大明金刚、离染金刚。(二)贤护(梵 Bhadra-pāla,音译跋捺罗播逻),又称贤护光、主宰。密号巧护金刚、离垢金刚。(三)网明(梵 Jālinīprabha,音译惹里你钵罗婆),又称光网、能调。密号方便金刚、普愿金刚。(四)月光(梵 Candraprabha,音译赞捺罗钵罗婆),又称食乐。密号清凉金刚、适悦金刚。

北方之四尊:(一)无尽意(梵 Aksayamati,音译阿吃叉野摩底),又称无尽慧、无量意、无量慧、妙地、无尽。密号定惠金刚、无尽金刚。(二)文殊(梵 Pratibhānakūta,音译钵罗底婆耶俱吒),又称辩积、智积、胜。密号巧辩金刚、大惠金刚。(三)金刚藏(梵 Vajragarbha,音译嚩日罗檗婆),又称坚主。密号持教金刚、立验金刚。(四)普贤(梵 Samantabhadra,音译三曼多跋捺罗),又称智彼岸。密号普摄金刚、如意金刚。

此贤劫十六尊或系贤劫出现之弥勒等菩萨杂糅贤护等十六正士中某尊,充以十六之数所成,为贤劫千佛之代表,或为千佛之上首。其通种子为 (hūj)。 [金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下、无量寿经卷上、思益梵天所问经卷一、宝云经卷一、大宝积经卷一一一、贤劫十六尊、金刚顶经卷一、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、金刚顶大教王经疏卷二、都部陀罗尼目]

(二)全一卷。译者佚名。译出年代不详,或谓晚唐时代,一说乃法全所作。收于大正藏第十八册。叙说密教金刚界曼荼罗中贤劫十六尊及外金刚部二十天之印明。 p6175

文章点评
2026-06-19
引果
“满果”之对称。众生之果报有总别之分,凡果报之主要成分,称为引果;果报之局部,则称为满果。例如第八识为引果,五根、五境等好丑美恶为满果。第八识为总报之果体,于反现人界五根、五境等之总体上,更就彼总体而成美恶、上下、贫富等种种差别,.. <详情>
2026-06-19
引座
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专使迎请本寺住持引座,而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时,禅寺首座劝请彼尊宿升座说法,必由住持为之.. <详情>
2026-06-19
引接
引导接取。又作引摄。其义有三:(一)指佛力摄取救济众生,令生佛国。 (二)又作迎接。谓佛菩萨来迎,引导佛子往生净土。往生要集卷上(大八四·四一中):“弥陀如来之本愿故,与诸菩萨、百千比丘众,放大光明,(中略)至行者前。大势至菩萨与无量.. <详情>
2026-06-19
引票
日本黄檗宗授戒时表三师七证等十僧座位之名票。票用红纸,长二尺余,宽五寸。如三师之引票上书“第一(或二、三)引票上某下某某宗师为得戒大和尚(或羯磨阿阇黎、教授阿阇黎)”,贴附于阿阇黎之座位上。七证之引票亦同。[黄檗清规弘戒仪式] p13.. <详情>
2026-06-19
引饭大师
指净槌。即僧家将进食时,所鸣之槌。据清异录释族引饭大师条所载,净槌由维那掌之,丛林视为引饭大师。 p1394 <详情>

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