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论佛骨表

佛光大辞典

为唐代文学家韩愈(768~824)进呈宪宗之陈请书。以宪宗欲将安置于凤翔(陕西)法门寺护国身塔之佛舍利迎请入宫中供养,而韩愈则立于儒教之立场强烈反对,于元和十四年(819)进呈论佛骨表。宪宗以其忤逆,欲处死罪,因诸臣哀请,遂贬为潮州(广东)刺史。其奏书主张佛教为夷狄宗教,违反中国之伦理道德,且人骨为不洁之物,不应置于宫中;又我国历代帝王在位期间皆颇长久,而佛法入传之后祸事频传,故不应信奉佛教。 p6170

文章点评
2026-09-04
大己
僧众对比自己多五年(五夏)以上戒腊者之尊称。唐代道宣所述教诫新学比丘行护律仪一书列举二十二条对大己比丘应注意之事项,即:(一)须带袈裟纽。(二)不得通肩被袈裟。(三)不得邪脚倚立。(四)不得垂手立。(五)不得非时喧笑。(六)立时如“事师法”所.. <详情>
2026-09-04
大不善地法
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya),对诸功德及有德者无所崇敬,无所随属。因恭敬所敌对之法,故为诸善士所厌。又或观自己所造之罪而无羞耻心称为无惭。.. <详情>
2026-09-04
大中祥符法宝录
凡二十二卷。又称皇宋大中祥符法宝录、祥符录、祥符法宝录。乃北宋杨亿等奉敕编。系录出北宋初至大中祥符四年(1011)期间之译经书目,总录大小乘经律论二二二部,四一三卷。现行本今佚卷一、二、五、九、十九、二十一、二十二等七卷,残缺卷六、十.. <详情>
2026-09-04
大元帅明王
梵名 ātavaka。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作太元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难,镇护国土与众生之神。其形像,身呈黑青色,四面八臂,左、右及顶上等三面各具三眼,八臂之中,左右之第三手作供养印,.. <详情>
2026-09-04
大天
梵名Mahādeva。(一)大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年,乃中印度秣菟罗国(梵Mathurā)商人子。相传出家前造三逆罪,后忏悔而入佛门,住于鸡园寺。师具大神力,得三达智,曾至华氏城(梵Pātali-putra)传道,阿育王皈依之。亦是被.. <详情>

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