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坛上礼

佛光大辞典

日本曹洞宗授戒会之法式。即由启建日至登坛夜之间,每日药石后,敲小钟一会,大众上殿,鸣钟七下,三师上殿,由戒师烧香,普同三拜,再由直坛(总理戒会、戒场等一切事务之职称)或室侍寮一人,举唱坛上礼,大众随同手磬,一唱一礼。其次行佛祖礼。古规中无此唱礼,今曹洞宗多用此仪式。又举唱礼拜之文为:“一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。华藏教主卢舍那佛、得戒大师释迦牟尼佛、羯磨阿阇梨文殊菩萨、教授阿阇梨弥勒菩萨、高祖佛性传东国师承阳大师、太祖弘德圆明国师常济大师、三国传灯历代祖师诸大和尚、护戒护法诸天善神菩萨、当寺开山(某)大和尚、戒源师(某)大和尚、现戒师(某)大和尚、教授师(某)大和尚、引请师(某)大和尚、道场助缘同学法侣十方诸菩萨。”[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p6213

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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