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坛上礼

佛光大辞典

日本曹洞宗授戒会之法式。即由启建日至登坛夜之间,每日药石后,敲小钟一会,大众上殿,鸣钟七下,三师上殿,由戒师烧香,普同三拜,再由直坛(总理戒会、戒场等一切事务之职称)或室侍寮一人,举唱坛上礼,大众随同手磬,一唱一礼。其次行佛祖礼。古规中无此唱礼,今曹洞宗多用此仪式。又举唱礼拜之文为:“一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。华藏教主卢舍那佛、得戒大师释迦牟尼佛、羯磨阿阇梨文殊菩萨、教授阿阇梨弥勒菩萨、高祖佛性传东国师承阳大师、太祖弘德圆明国师常济大师、三国传灯历代祖师诸大和尚、护戒护法诸天善神菩萨、当寺开山(某)大和尚、戒源师(某)大和尚、现戒师(某)大和尚、教授师(某)大和尚、引请师(某)大和尚、道场助缘同学法侣十方诸菩萨。”[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p6213

文章点评
2026-06-19
心相应心不相应
原始佛教后之部派佛教时代,倾向于整理组织阿含经教说之阿毗达磨,其时,对心之作用亦作种种考察。于上座部中,分心识为主体与属性,如心、意、识等主体称心法,或称心王;受、想、思等部分之作用、状态、性质等属性,称心所法,或称心相应法。就此.. <详情>
2026-06-19
心相应行
指一切之心所法。心所法与心王同时起作用,故称心(王)相应;以其系有为法,故称行。[尊婆须蜜集论卷一] p1405 <详情>
2026-06-19
心要
(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义,说金刚界三十七尊之出生及三昧等。p1405 .. <详情>
2026-06-19
心香
指心中之香。学佛者心中精诚,自能感格于佛,与焚香供佛无异,故称心香。世俗本此,对于心所崇拜者,多用“一瓣心香”之语,以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺碑铭亦有“窗舒意蕊,室度心香”之语。 p1405 .. <详情>
2026-06-19
心乘
佛教之别称。乘,运载、乘物之意,比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主,以之为救度众生之究竟法门,故有此称。 p1405 .. <详情>

文章 15256

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