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佛光大辞典

梵语 mandala 之意译。音译作曼荼罗。“曼荼罗”一词,系用于教理层面;而就曼荼罗之本体而言,于修法时筑台安置佛、菩萨像,及三昧耶形、供物、供具等,则用“坛”之译语。修法时所用之坛,称作修法坛。印度专用土坛,我国与日本则多用木坛。其种类极多,形状与名称亦因各种修法而有差异。通常限定一特定之地区,依据七日作坛法建坛,有筑土而作之土坛,或木作之木坛,或简单在其处洒水清净而成之水坛等,主要为密教所使用。主坛称为大坛,系用以供奉本尊者;焚烧护摩所用者,称作护摩坛;灌顶所用者,称作灌顶坛。又依坛之形状而分,有方形之地轮坛、圆形之水轮坛、三角形之火轮坛、半月形之风轮坛等。又引申上记坛之作用、名称等,遂将授戒之戒场称为戒坛,安置佛像之所在称为佛坛。[大日经卷一具缘品、卷七持诵法则品、陀罗尼集经卷二、卷十二、密门杂抄](参阅“修法坛”4045、“曼荼罗”4400) p6213

文章点评
2026-03-30
静处萨婆诃
萨婆诃,梵语svāhā,意译吉祥、成就,多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界,称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章(卍续一三七·一二二下):“僧问:‘如何是佛?’曰:‘莫向外边觅。’(中略)云:‘如何是禅?’曰:‘莫向.. <详情>
2026-03-30
静胜三昧
指无为寂静之坐禅。谓沉浸于空寂之境。乃对默照坐禅之贬称。大慧普觉禅师语录卷二十六(大四七·九二一下):“私虑左右必已耽着静胜三昧,及询直阁公,乃知果如所料。”(参阅“默照禅”6374) p6359 .. <详情>
2026-03-30
静智
指澄明静寂而断绝烦乱之智慧。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“后因前业重更修明,静智澄清,方遂前愿。” p6359 <详情>
2026-03-30
静琬
(?~639)隋代僧。籍贯不详。又作净琬。冥报记卷上称为智苑。大业年中(605~617),师住于幽州(河北)智泉寺,鉴于北周武帝彻底破坏佛教,遂发愿刻一切经于石,封藏于涿州(河北)白带山中,以备法灭后学人遵遁进道之资。山因之易名为石经山,.. <详情>
2026-03-30
静慧
谓安静之智慧。即空慧,能涤灭身心烦恼。圆觉经(大一七·九一七下):“由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。” p6360 <详情>

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