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器世间清净

佛光大辞典

二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报,器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中,不论正报、依报,皆以“真实智慧无为法身之涅槃实相”一法句之妙理为体,其相超过三界而清净无染,故谓众生世间清净、器世间清净。极乐净土二十九种庄严中,国土有清净、量、性、形相、种种事、妙色、触、三种(水、地、虚空)、雨、光明、妙声、主、眷属、受用、无诸难、大义门、一切所求满足等十七种庄严,即为器世间清净。[净土论(天亲)、净土论注卷下](参阅“二十九种庄严”170、“二种清净”233) p6209

文章点评
2026-03-30
静处萨婆诃
萨婆诃,梵语svāhā,意译吉祥、成就,多用于咒文之末句。于静处坐禅时所达之成就境界,称为静处萨婆诃。嘉泰普灯录卷十六黄龙法忠章(卍续一三七·一二二下):“僧问:‘如何是佛?’曰:‘莫向外边觅。’(中略)云:‘如何是禅?’曰:‘莫向.. <详情>
2026-03-30
静胜三昧
指无为寂静之坐禅。谓沉浸于空寂之境。乃对默照坐禅之贬称。大慧普觉禅师语录卷二十六(大四七·九二一下):“私虑左右必已耽着静胜三昧,及询直阁公,乃知果如所料。”(参阅“默照禅”6374) p6359 .. <详情>
2026-03-30
静智
指澄明静寂而断绝烦乱之智慧。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“后因前业重更修明,静智澄清,方遂前愿。” p6359 <详情>
2026-03-30
静琬
(?~639)隋代僧。籍贯不详。又作净琬。冥报记卷上称为智苑。大业年中(605~617),师住于幽州(河北)智泉寺,鉴于北周武帝彻底破坏佛教,遂发愿刻一切经于石,封藏于涿州(河北)白带山中,以备法灭后学人遵遁进道之资。山因之易名为石经山,.. <详情>
2026-03-30
静慧
谓安静之智慧。即空慧,能涤灭身心烦恼。圆觉经(大一七·九一七下):“由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。” p6360 <详情>

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