• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

頞部昙

佛光大辞典

梵语 arbuda。巴利语 abbuda。又作遏部昙、阿部昙、阿浮陀、頞浮陀、安浮陀。意译作疱、肿物。其义有:(一)指胎内五位之一。乃托胎后第二个七日之胎儿状,即于凝酪中生疱结之位,故称疱或水泡。[杂阿含经卷四十九、增一阿含经卷三十、北本大般涅槃经卷三十八、有部毗奈耶杂事卷十一、俱舍论卷九、玄应音义卷二十三、翻译名义集卷十七、慧琳音义卷十四、卷二十六]

(二)指八寒地狱之一。以此地狱之众生,身形犹如泡沫,故有此称。若人堕入頞部昙地狱,其身形卷缩犹如疮疱,毒风吹来,令其皮毛裂落,筋肉断绝,骨破髓出;受此苦毕,骨复完坚,再受罪如初,不得少暂休息。若有众生轻贱或谤毁诸佛及持戒之佛弟子;或作恶龙瞋毒忿恚,放大雹雨冰冻害人;或劫盗寒冻者之薪火等重罪,于临命终则堕此地狱受苦。[大楼炭经卷二、起世因本经卷四、俱舍论卷十一、大智度论卷十六、翻梵语卷八、翻译名义集卷七、往生要集卷上](参阅“八寒地狱”297) p6199

文章点评
2026-03-30
驹泽大学
位于日本东京都世田谷区深泽町一丁目,为日本曹洞宗所设立之大学。文禄年间(1592~1596),于江户驹迂吉祥寺开创之栴檀林,及芝青松寺之狮子窟为其渊源。明治十五年(1882),移至麻布日洼后,称为曹洞宗大学林,为东京设立佛教大学之嚆矢。三十八.. <详情>
2026-03-30
发塔
指供养佛陀头发之塔。十诵律卷五十六(大二三·四一五中):“起塔法者,给孤独居士深心信佛,(中略)白佛言:‘世尊!世尊游行诸国土时,我不见世尊,故甚渴仰,愿赐一物,我当供养。’佛与爪发。(中略)居士即时白佛言:‘愿世尊听我起发塔、爪.. <详情>
2026-03-30
发际
额头上部之发根处,称为发际。佛三十二相中之广长舌相,即有舌端可至发际之说。离垢施女经(大一二·九○下):“广长舌覆面,乃至于发际。”此外,于佛像之造像仪轨中,发际为计量长度基点之一。造像量度经解(大二一·九四一下):“肉髻,佛头巅.. <详情>
2026-03-30
发头
禅林中,司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发,时浴主挂“净发牌”于众寮前,发头准备汤水、面盆、发板、剃刀、砥石等,并敲打“柝”一通后,众僧集合寮前,即行剃发。 p6202 .. <详情>
2026-03-30
布施之意。为我国云南德宏地区信奉佛教之傣族用语。类似云南澜沧江下游傣族佛教徒之“赕”。当地傣族佛教信徒除日常向寺院僧侣送饭菜、定期捐谷(好鲁)外,虔诚之信徒并捐赠佛经(坦木)、佛像(帕戛)。而捐赠佛经之老人可获得僧侣授予“坦木”之.. <详情>

文章 12201

获赞 1650

访问量 2036157

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制