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鄯善国

佛光大辞典

西域之古国。又称楼兰、禅善、纳缚波。位于新疆罗布泊(Lob-nor)西方,即位于古代天山南路东端,为东西交通要冲。盛产玉石,人民以畜牧为生,信仰佛教。据高僧法显传载,东晋时法显至该国,国王信奉佛法,有僧众四千余,皆学小乘。又据洛阳伽蓝记卷五载,北魏时宋云、惠生等,由吐谷浑西行三千五百里而达鄯善。又上记纳缚波之称,仅见于大唐西域记卷十二。

鄯善自前汉经曹魏、西晋、苻秦,至北魏,皆遣使来朝。后为吐谷浑吞并。隋代时于捍泥城置鄯善镇,后因隋乱,其城遂废。唐时改称石城镇,隶属沙州。

依史书记载,鄯善国除有捍泥城之外,另有伊循城。根据英国史坦因(A. Stein)于西元一八○六年之勘查,及依北魏郦道元之水经注卷二所引释氏西域记等记载,推定今车尔成河(Charchan)与塔里木河(Tarim)交流处西南之卡克里克(Charkhlikoasis),即古之伊循城;而其东方约四十八公里之弥朗(Miran) 废墟,即捍泥城。然亦有谓卡克里克为捍泥城,弥朗为伊循城,或更以捍泥城与伊循城实为一地。

此外,从弥朗之堡垒及佛寺、佛塔之故址中,发现经典、泥像、壁画等古代遗物,其壁画中含有被推断为西元三世纪之作品,此为中央亚细亚所发现之最古遗物。[大宝积经卷十密迹金刚力士会、出三藏记集卷十五智猛传、大慈恩寺三藏法师传卷五、汉书西域传第六十六上、魏书列传第九十、唐书地理志第三十三下、古今图书集成边裔典第五十二、西域考古图谱卷上、东西交涉史?研究西域篇、鄯善国都考(大谷胜真,市村博士古稀记念东洋史论丛)、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II; A. Stein: Ruins of Desert Cathay, vol. I; Serindia, vol. I、楼兰鄯善问题(冯承钧)] p6192

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
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意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
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出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
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(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
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梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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