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憍奢耶衣

佛光大辞典

憍奢耶,梵语 kau?eya,巴利语 kosseyya,系指野蚕之茧。以野蚕之丝作衣,称为憍奢耶衣,即绢衣。又作憍赊耶衣、高世耶衣、憍施耶衣、憍舍耶衣、俱舍衣。意译为虫衣、蚕衣。在七佛经中作“憍尸衣”。诸律之中,三十舍堕法之第十一有憍奢耶敷具之戒。十诵律卷七载有佛陀制此戒之因缘,谓拘睒弥比丘作新憍奢耶敷具,想乞绵、缕、衣、茧等,然线、缕价贵,因须多杀蚕始成。比丘数数乞,致使诸居士厌患而呵责(大二三·四七下):“诸比丘乞绵、乞缕、乞衣、乞茧,擘治引贮,多事多务,妨废读经、坐禅、行道,是中我等失利供养,是难满、难养、无厌足人。”佛陀闻悉,乃制定不能以新憍奢耶作敷具之戒,若作之,则犯尼萨耆波逸提罪。其中,关于敷具之解说,于萨婆多毗尼毗婆沙卷五谓敷具乃指三衣,然南海寄归内法传卷二衣食所须条则谓敷具非指三衣。[四分律卷七、五分律卷五、有部毗奈耶卷二十、摩诃僧祇律卷九、大般涅槃经集解卷二、大唐西域记卷二、玄应音义卷一、卷十、慧琳音义卷二十五] p6063

文章点评
2026-06-14
支具
一般多指密教修法时所需之各种必要器具。包括各种法器、供物、所燃点之香,及布置道场之大小器物等。(参阅“支度”1416) p1415 <详情>
2026-06-14
支法度
西晋译经僧。惠帝永宁元年(301),译出逝童子经、善生子经、十善十恶经各一卷,及文殊师利现宝藏经二卷。其中,文殊师利现宝藏经、十善十恶经等二部均已失传。其生卒年、籍贯不详。[历代三宝纪卷六、大唐内典录卷二、开元释教录卷二] p1415 .. <详情>
2026-06-14
支法领
东晋僧。投庐山慧远门下。孝武帝太元十七年(392)与法净等共游西域求法,至于阗,得华严经梵本三万六千偈及四分律梵本,并会佛陀耶舍三藏。姚秦弘始十年(408),佛陀耶舍入长安,译出四分律,师与弟子慧辩均参与其事。所赍华严经,于义熙十四年(.. <详情>
2026-06-14
支亮
汉末三国时代僧人。字纪明。为支娄迦谶之弟子,支谦之师。生卒年及生平事迹等均不详。[合首楞严经记(支愍度)] p1415 <详情>
2026-06-14
支度
为度量、支办之意,亦即准备之意。密教修法之时,需先准备必要之本尊及资具,如金铜铃等诸器具、龙脑苏合等诸香、七宝五谷等诸物、杂草香花等诸花,此类预备工作即称支度。此一名词或为“度支”之转用语,本含算计、供给之意。[陀罗尼集经卷十二、.. <详情>

文章 14721

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