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鲁达罗

佛光大辞典

梵名 Rudra。为大自在天之别名,乃司掌风雨雷电之神。又称噜捺罗、涝达罗、禄陀罗。意译作暴恶、黑天。原为婆罗门教、印度教之神。梨俱吠陀时,用以代表暴虐之天众,谓此天瞋怒时,则魔众现,国土荒乱,起暴风雷电,杀伤人畜草木,故为破坏之神。至阿闼婆吠陀,则称为畜类之主,并尊之为主神,为后来大神湿婆之雏型。佛教典籍则称之为大自在天。俱舍论光记卷七(大四一·一三九下):“恒以苦具逼害有情,名恒逼害;或时乐食血肉髓,故名鲁达罗,此云瀑恶,大自在天异名。大自在天总有千名,今现行世唯有六十,鲁达罗即一名也。”其形像有数说,据梨俱吠陀谓,全身褐色,有金色装饰,头披发辫,手持弓箭;阿闼婆吠陀谓其腹黑背赤,有千眼;夜柔吠陀谓其颈项青色,住于山中,有善恶二特点,发怒时以霹雳之矢伤害人畜,损伤草木,但又有千种药草为人畜治疾,故受到崇敬。奥义书、往世书则谓其形像有十一种。此外,复有兽主、大天、伊舍那、荒神等称号。[大日经卷二、守护大千国土经卷下、俱舍论卷七](参阅“大自在天”783、“湿婆天”6448) p6203

文章点评
2026-03-30
静虑律仪
梵语dhyāna-sajvara。指色缠戒,即色界之戒。律仪,指无表色之戒体。三种律仪之一。又作静虑生律仪、禅律仪、定律仪、定共戒、定戒、禅戒。即因修习禅定,发得初禅、二禅、三禅、四禅之定时,内心自然生出能防非止恶之戒体。[大毗婆沙论卷一一九.. <详情>
2026-03-30
静虑律仪无表色
指依入有漏定而发之无表色。即入定时,自身中自发而能防非止恶之戒体。(参阅“无表色”5097、“静虑律仪”6360) p6360 <详情>
2026-03-30
醍醐经
为天台宗对法华、涅槃二经之称谓。醍醐,系由牛乳精炼而成之酥酪,味胜于乳、酪、生酥、熟酥,为乳中之最上品。天台宗即以醍醐配于五时教判中之法华涅槃时,意谓法华、涅槃二经之真实殊胜,犹如醍醐之胜于其他诸味,故有醍醐经之喻称。法华玄义卷二.. <详情>
2026-03-30
睿山学院
日本天台宗所立之学院。位于大津市坂本本町。以教授宗乘、余乘、法仪,及其他各种必备学识,并策进解行,涵养宗教人格等为其宗旨。该学院创立于日本天台宗开宗之时,即延历二十五年(806)。后经数次变革,至明治六年(1873)改称天台宗总黉,即今.. <详情>
2026-03-30
遮罗颇国
遮罗颇,巴利名 Allakappa。为邻接于摩揭陀国之一小国。居于该地之布利族(Buli),于世尊入灭后,曾请得佛骨,建塔供奉。据长部经典所载,阿拉卡巴之布利族曾遣使者至拘希那拉之麻鲁拉族,对之谓世尊曾为武士族,彼等亦为武士族,理当得获遗骨,建.. <详情>

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