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鲁达罗

佛光大辞典

梵名 Rudra。为大自在天之别名,乃司掌风雨雷电之神。又称噜捺罗、涝达罗、禄陀罗。意译作暴恶、黑天。原为婆罗门教、印度教之神。梨俱吠陀时,用以代表暴虐之天众,谓此天瞋怒时,则魔众现,国土荒乱,起暴风雷电,杀伤人畜草木,故为破坏之神。至阿闼婆吠陀,则称为畜类之主,并尊之为主神,为后来大神湿婆之雏型。佛教典籍则称之为大自在天。俱舍论光记卷七(大四一·一三九下):“恒以苦具逼害有情,名恒逼害;或时乐食血肉髓,故名鲁达罗,此云瀑恶,大自在天异名。大自在天总有千名,今现行世唯有六十,鲁达罗即一名也。”其形像有数说,据梨俱吠陀谓,全身褐色,有金色装饰,头披发辫,手持弓箭;阿闼婆吠陀谓其腹黑背赤,有千眼;夜柔吠陀谓其颈项青色,住于山中,有善恶二特点,发怒时以霹雳之矢伤害人畜,损伤草木,但又有千种药草为人畜治疾,故受到崇敬。奥义书、往世书则谓其形像有十一种。此外,复有兽主、大天、伊舍那、荒神等称号。[大日经卷二、守护大千国土经卷下、俱舍论卷七](参阅“大自在天”783、“湿婆天”6448) p6203

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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