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阅藏知津

佛光大辞典

凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)着。收于大正藏法宝总目录第三册。本书将大藏经所收一七七三部之佛典分成经、律、论、杂四部,并加扼要解说。

(一)经藏,分为大乘经(按天台宗五时判教之顺序华严、方等、般若、法华、涅槃而分)九七六部(卷一至卷二十五),小乘经二一一部(卷二十六至卷三十一)。

(二)律藏,分为大乘律三十部(卷三十二)、小乘律六十一部(卷三十三),并附疑似杂伪篇。

(三)论藏,分为大乘论与小乘论,前者又分释经论七十一部(卷三十四)、宗经论一一七部(卷三十五至卷三十七)、诸论释三十二部(卷三十八、卷三十九);后者共有四十七部(卷四十)。作者各有西土(印度等)、此方(中国)之别。

(四)杂藏计有西方(外道、疑伪经)四十八部(卷四十一)与此土(忏仪、净土、台宗、禅宗、贤首宗、慈恩宗、密宗、律宗、纂集、传记、护法、音义、目录、序赞、法事、应收入义)一七六部(卷四十二至卷四十四)。另于卷首有总目录四卷。

本书乃首次改变自唐代智升所撰开元释教录以来之佛典编目分类方法。又日本明治十三年(1880)出版之大日本校订缩刻大藏经(缩版印刷大藏经)之分类,及我国“频伽精舍校刊大藏经”亦大体模仿阅藏知津之分类方法。此外,另有小阅藏知津四卷,乃简约本书,纂辑其要而成者。 p6195

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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