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随舍利

佛光大辞典 2026-03-31 13:35

梵名 Licchavi，巴利名同。古代中印度吠舍厘城（梵 Vai?āli，巴 Vesālī）之种族，属跋祇族（梵 Vrji，巴 Vajjī）之一支。又作随邪利、栗[女*占]毗、离车、隶车、离车毗。据长阿含经卷四载，佛陀涅槃之后，离车民众分得佛舍利之一分，并建塔供养。［长阿含卷二游行经、玄应音义卷三］（参阅“离车毗”6715） p6349

文章点评

2026-03-31

佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形，可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈，所有男子必须体验一次出家生活，即为着例。一般在亚洲各地，避讳杀生，相信有来世，喜好蔬食，无论民间信仰、年中行事、社会制度、埋葬仪式等习俗多与佛教.. <详情>

2026-03-31

永不现行位

即在大乘菩萨修行阶位之“十地”中，自第八地以后至佛果之间，以无漏心任运相续而不起烦恼之位。又此位之功德于刹那间增进，故亦称刹那增进位。 p2010 <详情>

2026-03-31

永平元和尚颂古

全一卷。略作永平颂古。日本曹洞宗祖永平道元（1200～1253）撰，诠慧等编。收于大正藏第八十二册。系自永平广录卷九，抄录颂古部分另行刊印。内容包括世尊妙心付属、佛言三界唯心、尊者宝珠明鉴、初祖九年面壁，至香严千尺悬崖、宏智失钱遭罪、二祖.. <详情>

2026-03-31

凡二卷。又作永平元禅师清规。与玄透即中之永平小清规三卷相对，故亦称永平大清规。为日本曹洞宗初祖道元，以曹洞教团应守之规则与理想为根本而记述之清规。内分六部，即：典座教训、辨道法、赴粥饭法（食事作法）、吉祥山永平寺众寮箴规、对大己五.. <详情>

2026-03-31

(一)指涅槃。佛教大小乘对涅槃之观点各异，小乘佛教认为涅槃表示灰身灭智或灭尽烦恼之状态；大乘佛教则具有积极性之涅槃思想，如涅槃经所说之涅槃四德“常、乐、我、净”即为典型代表，又如南本涅槃经卷三所列举之涅槃八味中即有“不老、不死、无垢.. <详情>

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