因明用语。随一不成，梵语 anyatarāsiddha。因明三十三过中，因十四过之一。即在因明对论中，立（立论者）、敌（问难者）任何一方以对方不承认之因（理由）来立量（论式）时所造成之过失。与两俱不成、犹豫不成、所依不成，共称“四不成过”。盖因明之法规定，宗、因、喻三支之中，“因”必须是立、敌双方共同认可始可成立。今有声显论师，主张声为本有，遇缘即显现，而反对声为“所作性故”之说，故若有胜论师对声显论师立一论式，以“所作性”为因，则犯随一不成过。
又此一过误，复分为两种情形：(一)若立论者自身认可其因，而他方不予承认，称为“他随一不成过”（梵 Parato siddhah），上例所举，即属此过。(二)若立论者自身不认可其因，而他方予以承认，则称“自随一不成过”（梵 svato siddhah）。此二过皆可因冠上简别语而免除之，如“他随一不成过”用“我许”之简别语以作自比量，“自随一不成过”用“汝许”之简别语以作他比量，即不犯此过。［因明入正理论、因明入正理论义纂要］（参阅“三十三过”513） p6343
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