梵名 Saddharma-smrty-upasthāna-sūtra。凡七十卷。北魏般若流支译。音译萨怛啰麻悉麻啰地乌婆萨怛拏拏麻苏怛啰。又作正法念经。收于大正藏第十七册。本经起于外道以身口意三业诸问题质问新出家之比丘，世尊乃对此广说“正法念处法门”，阐明三界六道之因果关系。亦即依十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品、观天品、身念处品等次第，观六道生死之因果而详说厌离之道。该经思想系以比丘修道为主，虽属小乘范畴，然构思雄奇，笔致奔放，时时显露大乘思想之端倪。尤其对六道轮回之因果关系，有极正确与周密之描述。
以本经与高丽大藏经之同经相较，观天品、地狱品中有若干文句脱漏。又关于本经之译者，据开元释教录卷六载，译者为瞿昙般若流支；历代三宝纪卷九指出翻译年代为东魏兴和元年（539）；然丽本法经录卷三，仅谓译者为北魏之留支；宋、元、明三本则谓，系北魏沙门菩提流支。此外，宋代法天所译之妙法圣念处经八卷，内容大意与本经相同。［大唐内典录卷四、续高僧传卷一、至元法宝勘同总录卷七、阅藏知津卷三十］ p1992
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