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锦江禅灯

佛光大辞典

凡二十卷,另有目录一卷。清代临济宗僧丈雪通醉(1610~1693)着,康熙三十二年(1693)重刊。收于卍续藏第一四五册。通醉广搜历代诸家史传、语录,依指月录等之体例,将历代各宗共为一源,而不别分五家七宗等枝末派系,惟于卷目之下标明大鉴下第几世。主要收录蜀地出身而弘扬宗乘于异地之诸师,或籍属四方而建法幢于蜀地者之上堂、小参、行实、颂古等,以及朝野护法居士、隐逸山林之高僧与神僧之机缘法语,共计一千余人,其中初祖达磨至大鉴下四十世之禅师约有八百余人。 p6334

文章点评
2026-04-02
赖耶缘起
为四种缘起之一。法相宗之唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶,阿赖耶之略,意译为藏,乃种子之义;意即微细不可知之一大藏识,能藏一切诸法之种子,系一切有情之根本所依。世间万象皆为此藏识所执持之种子所现.. <详情>
2026-04-02
踊身七树
据大般涅槃经后分卷上载,释尊曾跃身空中,身放光明,以照人天,其高七倍于多罗树。净觉师碑铭:“开口万言,音和水鸟,踊身七树,光映天人。” p6315 <详情>
2026-04-02
输罗印
输罗,梵语?ūla。即兵器中之戟。输罗印,即戟形之印相。[大日经义释演密钞卷九] p6316 <详情>
2026-04-02
辨主问
为“偏僻问”之别称。汾阳十八问之一。主,指师家。学人为试验师家而提出质问,称为辨主问。宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话,分类为十八种,禅林间称之为汾阳十八问。其中第五项即偏僻(辟)问,偏,偏于一边之意;僻,紧逼之意。学人建.. <详情>
2026-04-02
辨长
(1162~1238)日本僧。字辨阿,号圣光房。又称二祖上人、镇西上人、筑紫上人。敕谥“大绍正宗国师”。为日本净土宗镇西流之祖。筑前(福冈县)人。初于比睿山学天台宗,后师事法然,转而研究净土教义。后返故里,兴建善导寺等寺院多处,以弘扬念佛.. <详情>

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