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遗教

佛光大辞典

指佛、祖师等遗留予后世之教法;或特指佛临终时所说之教法。又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。佛教为释迦佛所说而遗留后世之教法,故佛教可谓释迦之遗教。又佛垂般涅槃略说教诫经是佛临入灭时为后世所说之最后教法,故特称该经为佛遗教经。临终时以偈颂形式所述训诫或感怀,称为遗偈。[阿难七梦经、大智度论卷五、大日经疏卷八、缁门警训卷二、禅苑清规卷八] p6320

文章点评
2026-04-02
讽诵
讽咏谙诵之意。又作诵经、讽经、讽读、读经。即出声读诵经文、偈颂等。讽诵之法,原为印度婆罗门间所行的六行(梵sat karmāni)之一,后佛教徒亦用此法。讽颂经典供养僧,称讽供。于禅林,讽经依对象、时间、场合之不同而分多种,如每日粥罢、斋罢.. <详情>
2026-04-02
讽诵文
法会时用以赞叹三宝或追悼死者之文。多系古德所作之法语、发愿文、回向文,或偈颂。禅宗之心王铭、信心铭、参同契、证道歌及教会修证义等皆属之。 p6313 <详情>
2026-04-02
赖吒和罗
梵名 Rāstrapāla,巴利名 Ratthapāla。又作赖吒和罗、罗吒波罗、赖吒拔檀。意译为护国。又称大净志。中印度西北方居楼国(梵Kuru)鍮芦吒村(梵 Thullakotthita)富豪之子。佛陀至其国教化时,跟随佛陀出家,得悟后归国。。父母谋以美女诱其还俗.. <详情>
2026-04-02
赖吒和罗经
(一)全一卷。吴·支谦译。又称罗汉赖吒和罗经。收于大正藏第一册。本经记述赖吒和罗闻佛说法而立志出家,得证阿罗汉果。十年后,返家为父母说法。又僧伽提婆所译,收于中阿含之赖吒和罗经,为本经之同本异译。 (二)全一卷。西晋竺法护译。又称赖吒.. <详情>
2026-04-02
赖耶三位
由“因位”到“果位”,将第八阿赖耶识之变化分为三段以说明之,称为赖耶三位。此系唯识宗之说。即:(一)我爱执藏现行位,为七地以前之菩萨、二乘之有学位,与一切凡夫等,自无始以来的第八识之位;于此位时,第八识系由第七末那识执有实我实法而成.. <详情>

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