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讽诵

佛光大辞典

讽咏谙诵之意。又作诵经、讽经、讽读、读经。即出声读诵经文、偈颂等。讽诵之法,原为印度婆罗门间所行的六行(梵 sat karmāni)之一,后佛教徒亦用此法。讽颂经典供养僧,称讽供。于禅林,讽经依对象、时间、场合之不同而分多种,如每日粥罢、斋罢、放参罢之三时上殿讽经,称三时讽经;每月朔望之祝圣讽经;为“具应供之德”的无量贤圣及十六大阿罗汉而讽之应供讽经;此外尚有半斋讽经、日中讽经、土地堂讽经、祖堂讽经、韦驮天讽经、朝课讽经、晚课讽经等。[长阿含卷十五种德经、无量寿经卷上、法华经卷三化城喻品、敕修百丈清规卷一圣节条、禅苑清规卷二、禅林象器笺讽唱门] p6312

文章点评
2026-04-02
融熙
(1888~1959)广东番禺人(原籍浙江),俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校,以能文善辩著称。未出家前,曾任番禺小学校长、教育厅视学官、中央法币基金委员会要职、西南政府政务委员会高等顾问、广东省银行秘书处秘书等职。又.. <详情>
2026-04-02
融识
指通达事理之人。成唯识论述记卷一本(大四三·二二九上):“诞兹融识,秀迹传灯。” p6290 <详情>
2026-04-02
衡山
位于湖南衡阳北方。又称南岳。为五岳之一。南朝陈代之慧思、唐代之怀让、希迁及明代之德清等历代高僧皆曾居此山,因而驰名于世。山中有般若、惠日等五峰,或称二十峰、七十二峰。依开元十八年(730)之麓山寺碑记载,可知于三国吴之宝鼎二年(268).. <详情>
2026-04-02
亲友
指正直有德之人,亦即能教导正道之人。又作善知识。与善友、胜友同义。据观无量寿经所载,释迦如来称念佛行者为人中芬陀利花,观世音、大势至菩萨为其胜友。[北本涅槃经卷二十五、俱舍论卷十](参阅“善知识”4884) p6291 .. <详情>
2026-04-02
亲友七法
又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者,即:(一)难作能作,(二)难与能与,(三)难忍能忍,(四)密事相告,(五)互相覆藏,(六)遭苦不舍,(七)贫穷不轻。[四分律卷四十一] p6291 .. <详情>

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