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融熙

佛光大辞典

(1888~1959)广东番禺人(原籍浙江),俗姓汤。字雪筠。又号九指头陀。毕业于广东高等师范学校,以能文善辩著称。未出家前,曾任番禺小学校长、教育厅视学官、中央法币基金委员会要职、西南政府政务委员会高等顾问、广东省银行秘书处秘书等职。又组织广州佛教阅经社、六一佛学研究会,创立圆音月刊社,并致力于习禅探义、护法及保护庙产等。

民国十三年(1924)师病濒死,其母代为许愿出家三载,病果愈,故信佛益坚。三十六年,于粤北南华寺亲炙虚云和尚,皈依为门下弟子,法号宽筠。其后,突受不识之疯汉棒击其踣,昏厥间恍见观音救之,醒来竟无毫发受损,遂诣荃湾竹林禅院依融秋法师剃度,号融熙。翌年,依大屿山灵隐寺灵溪法师受具足戒。后因虚云和尚手书“佛道移南”以示之,遂于四十三年自港赴新加坡,常往返新加坡与吉隆坡间弘法,并于吉隆坡创办马来西亚佛学研究社。四十八年示寂于吉隆坡,世寿七十二。著有佛教与禅宗、葛藤集、无相颂讲话、百喻经选讲等行世。 p6289

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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