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兴彻

佛光大辞典

(一)(1635~?)明末曹洞宗僧。济南人,俗姓魏。世称义云兴彻禅师。年十六即有出尘之志,遂礼报恩寺嵩乳道密出家。一日,偶见霜天一色,鸿雁飞鸣,顿觉前疑冰释;复闻一尊宿举“狗子无佛性”之话,乃得大悟。遂往参檀度依和尚,得嗣其法。檀度门下之杰出者中,以师为最。初开法于金峰,后迁住石头,大弘禅风。卒年不详。[增订佛祖道影卷三(虚云)]

(二)明代僧。云南人,俗姓不详。字大空。师事定堂和尚,苦行立禅,弘法化迷,为四众所钦仰。其后,至荡山闭关潜修,从印光和尚学楞严经。后入于狮子山示寂,生卒年与世寿均不详。

(三)明末僧。江西人,俗姓刘。字犀照,号晶溪。二十岁出家,师事江州能仁寺之宏觉。每读佛典,皆似宿所熟稔。一夕于静坐中,突见大光明现于前,由此大悟。清康熙年间(1662~1722),继能仁之席。后游学上海,驻锡铎庵,以善诗画之故,士大夫登门求见者众,名震一时。生卒年与世寿均不详。 p6284

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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