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兴教寺

佛光大辞典

位于陕西长安城南约三十公里处。为唐代樊川八大寺院之一。据大慈恩寺三藏法师传卷十载,唐麟德元年(664)二月五日译经三藏玄奘示寂于玉华寺,四月十四日葬于浐水之东。总章二年(669)四月八日奉高宗敕命改葬于樊川之北原,此乃该寺创建之始。中宗时赐予“大遍觉”之谥号。肃宗则赐塔额,命名为兴教寺。

长庆元年(821)、太和二年(828),沙门昙景与义林相继修葺之。今寺内有三座塔,最高而居中者为玄奘之舍利塔,两侧二小塔,系玄奘弟子窥基与圆测之塔。另有大雄殿、藏经楼、长方形敞亭等。由于清同治(1862~1874)年间本寺曾遭火灾,故除三塔外其余建筑均系近代所建。民国七十三年(1984)十月,中日佛教界于此举行玄奘大师示寂一千三百二十周年纪念法会。[大唐三藏大遍觉法师塔铭并序、宋高僧传卷四、唐会要、长安志、长安古刹提要、大清一统志卷一八○、支那文化史迹解说九(常盘大定、关野贞)] p6280

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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