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醍醐

佛光大辞典

梵语 manda,巴利语同;或梵语 sarpir-manda,巴利语 sappi-manda。指由牛乳精制而成最精纯之酥酪。乃五味之一,即乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味中之第五种味,故亦称醍醐味。为牛乳中最上之美味,故经典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真实教。

大乘理趣六波罗蜜多经卷一(大八·八六八下):“契经如乳,调伏如酪,对法教者如彼生酥,大乘般若犹如熟酥,总持门者譬如醍醐。醍醐之味,乳、酪、酥中微妙第一,能除诸病,令诸有情身心安乐。总持门者,契经等中最为第一,能除重罪,令诸众生解脱生死,速证涅槃安乐法身。”上引系以五味之相生比喻如来所说教法之深浅。如天台家即以醍醐比喻彼所立五时教判中之第五法华涅槃时所说一乘真实之教法。[长阿含卷十七布吒婆楼经、增一阿含经卷十三、北本大般涅槃经卷十四圣行品、维摩经玄疏卷六] p6321

文章点评
2026-04-03
四人观世
谓四种根机不同之人,观世(包括欲界、色界、无色界等三界)之时各有不同之感。(一)凡夫观三界之乐,心生欢喜,游戏其中,而不觉知苦、空等谛理。(二)声闻、缘觉二乘观三界之苦,犹如火宅,深觉不安。(三)菩萨观三界之空缘,想见诸法皆如空花,虚幻.. <详情>
2026-04-03
四力
指促使众生发菩提心之四种力,即自力、他力、因力与方便力。(一)菩萨及一切世间之人,不假他人之教诫,自能以精进勇猛之力发菩提心,称为自力。(二)若由他人之教诫,或受他人之感动而发菩提心,称为他力。(三)若由前世修习大乘之法,依其因力,今生.. <详情>
2026-04-03
四十一位
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次,诸经论所说不一,唯识家亦采取四十一位之说;仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化品则于上记四十一位之前,别立“.. <详情>
2026-04-03
四十九日
指人死后第四十九日,即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴(中有)之身,若生缘未和合,迷于中有,每隔七日即数死数生,直至第七个七日,即四十九日,次生之生缘决定,遂转赴他生。于此期间,为死者追善.. <详情>
2026-04-03
四十九重如意殿
指兜率天上以如意宝珠铸造之四十九重宝殿。又称四十九重摩尼殿。如意,梵语mani,音译摩尼,故四十九重如意殿亦即四十九重摩尼殿。据弥勒上生经载,兜率天上之五百亿天子,各由额上出百亿摩尼宝珠,为弥勒菩萨造四十九层宝殿,经文谓(大一四·四一.. <详情>

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