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四十九院

佛光大辞典

(一)为日本奈良时代,法相宗高僧行基于畿内所建立之四十九所寺院。弥勒上生经中(大一四·四一九上):“此摩尼光回旋空中,化为四十九重微妙宝宫。”行基乃根据此一记载,于畿内建四十九院。此四十九院中最早之家原寺建于文武天皇庆云元年(704),位于和泉国,乃行基舍家原之故宅而建寺,其后陆续增建之。

(二)据弥勒上生经载,当来成佛之弥勒菩萨居于兜率内院,其院有四十九重摩尼宝殿,故日本佛教自奈良朝开始在寺院境内仿照兜率天内院之型式,罗列四十九所小宇,或在墓地上埋设四十九座窣堵婆,以为得往生兜率天之缘。日本曾十分盛行此风,尤以平安朝盛行兜率往生信仰之时,此一风尚尤为炽盛。各院均有一定之名称、种子刻在窣堵婆上,或各院一一配以佛菩萨之名。四十九院之名称相传如下:恒说华严院、守护国土院、覆护国土院、般若不断院、念佛三昧院、彼但三昧院、修习慈悲院、常念七佛院、镇国方等院、常念常乐院、少欲知足院、多闻天王院、地藏十轮院、常念普贤院、精进修行院、常念不动院、恒修菩萨院、三说真实院、展明十恶院、如来密藏院、灌顶道场院、说法利他院、常念说因院、金刚修法院、法华三昧院、恒念观音院、求闻持藏院、梵释四王院、弥勒法相院、施药悲田院、金刚吉祥院、念观文殊院、平等忍辱院、造像图画院、安养净土院、理正天王院、檀度利益院、因明修学院、观虚空藏院、招提救护院、唯学传法院、常念持院、理观药师院、伴行众生院、供养三宝院、劳他修福院、不二净名院、常行如意院、常行律仪院。

然四十九院之说并非源于印度或我国,恐系日本佛教之古德,如行基等,根据弥勒上生经之说,而权巧方便设立者。 p1629

文章点评
2026-04-03
四人观世
谓四种根机不同之人,观世(包括欲界、色界、无色界等三界)之时各有不同之感。(一)凡夫观三界之乐,心生欢喜,游戏其中,而不觉知苦、空等谛理。(二)声闻、缘觉二乘观三界之苦,犹如火宅,深觉不安。(三)菩萨观三界之空缘,想见诸法皆如空花,虚幻.. <详情>
2026-04-03
四力
指促使众生发菩提心之四种力,即自力、他力、因力与方便力。(一)菩萨及一切世间之人,不假他人之教诫,自能以精进勇猛之力发菩提心,称为自力。(二)若由他人之教诫,或受他人之感动而发菩提心,称为他力。(三)若由前世修习大乘之法,依其因力,今生.. <详情>
2026-04-03
四十一位
即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次,诸经论所说不一,唯识家亦采取四十一位之说;仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化品则于上记四十一位之前,别立“.. <详情>
2026-04-03
四十九日
指人死后第四十九日,即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴(中有)之身,若生缘未和合,迷于中有,每隔七日即数死数生,直至第七个七日,即四十九日,次生之生缘决定,遂转赴他生。于此期间,为死者追善.. <详情>
2026-04-03
四十九重如意殿
指兜率天上以如意宝珠铸造之四十九重宝殿。又称四十九重摩尼殿。如意,梵语mani,音译摩尼,故四十九重如意殿亦即四十九重摩尼殿。据弥勒上生经载,兜率天上之五百亿天子,各由额上出百亿摩尼宝珠,为弥勒菩萨造四十九层宝殿,经文谓(大一四·四一.. <详情>

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