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史穆尔弟及聂那克尔弟

佛光大辞典

梵名 Smrtijānakīrti。十一世纪顷之印度学僧。于阿里王(藏 Mvah-ris)耶薛欧尔(藏 Ye-?es-hod)时,应尼泊尔翻译家潘德玛鲁奇(梵 Padmaruci,藏 Rme-ru-rtse)之请,遂与殊库修玛弟鲁迦(梵 Sūksmadīrgha,藏 Phra-la-riv-ba)相伴入藏。然未久潘德玛鲁奇罹患霍乱而殁,两师未通晓藏语,乃转徙藏、卫二州。其后,师于达纳喀(藏 Rta-nag)暂以饲羊度日。后又应夏尔薛札普索耶纳拇叶鲁绛(藏 Dpyal-se-rtsab bsod-nams-rgyal-mthan)之请,而至曼恩伦(藏 Sman-luns)讲说教义。又赴喀木州(藏 Khams)之达隆塔(藏 Hdan-klov-thav),树立阿毗达磨俱舍论学派。其时,师已熟习西藏语,著有四座释(梵 Catus-pītha-tīkā)一书,并将圣文殊师利名等诵具秘密成就法释慧明(梵 ārya-Maju?rīnāmasavgīti-guhyavadvidhi-vrtti-jānadīpa)、真言义胜观(梵 Mantrārtha-vipa?yinī)译成西藏文。另又著有题为语门(梵 Vacanamukha,藏 Smra-sgo)之文法书。师之寂年与岁寿均不详。著作除上述外,另有收于西藏大藏经丹珠尔之六真性安立(梵 Sattattva-vyavasthāna)、菩提心释注(梵 Bodhicittavivarana-tīkā)、瑜伽六支释(梵 Sadavgayoga-nāma-tīkā)、开眼仪轨(梵 Pratisthā-vidhi)、金刚摧破陀罗尼优婆提舍(梵 Vajravidāranā nāma dhārany-upade?a)等书。[西藏大藏经总目录(日本东北大学)、Sarat Chandra Das: Pag sam jon zang; E. Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston, Part 2] p1622

文章点评
2026-04-05
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解,大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见,包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>
2026-04-05
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及.. <详情>
2026-04-05
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,.. <详情>
2026-04-05
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生与如来,同一无异;即“烦恼即菩提,众生即如来”之理。 p1960 <详情>
2026-04-05
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“了即业障本来空,未了应须还夙债。” p1960 <详情>

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