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古灵揩背

佛光大辞典

禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业,后辞别本师,四处行脚,遇百丈怀海始得开悟得法,乃返本师之处。一日,为其本师澡浴揩背,而于言词应对之间,收放自如,任运无碍,显露其了悟禅法后之机锋。五灯会元卷四古灵神赞章(卍续一三八·六三下):“一日因澡身,命师去垢,师乃拊背曰:‘好所佛堂,而佛不圣。’本师回首视之。师曰:‘佛虽不圣,且能放光。’”此则公案中,古灵初云“好所佛堂”,乃以佛堂喻指其师之背而暗示之,继云“而佛不圣”,则颇有慨叹之意味。其师无可言说,仅回首视之。至此,古灵把握机缘乃更语“佛虽不圣,且能放光”,如是寓禅法于机录,一放一收,了无滞碍,于语默动静中所显示之境界显然业已超越其本师。 p1615

文章点评
2026-04-05
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解,大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见,包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>
2026-04-05
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及.. <详情>
2026-04-05
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,.. <详情>
2026-04-05
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生与如来,同一无异;即“烦恼即菩提,众生即如来”之理。 p1960 <详情>
2026-04-05
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“了即业障本来空,未了应须还夙债。” p1960 <详情>

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