词典佛光大辞典

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古灵揩背

佛光大辞典 2026-04-04 12:50

禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业，后辞别本师，四处行脚，遇百丈怀海始得开悟得法，乃返本师之处。一日，为其本师澡浴揩背，而于言词应对之间，收放自如，任运无碍，显露其了悟禅法后之机锋。五灯会元卷四古灵神赞章（卍续一三八·六三下）：“一日因澡身，命师去垢，师乃拊背曰：‘好所佛堂，而佛不圣。’本师回首视之。师曰：‘佛虽不圣，且能放光。’”此则公案中，古灵初云“好所佛堂”，乃以佛堂喻指其师之背而暗示之，继云“而佛不圣”，则颇有慨叹之意味。其师无可言说，仅回首视之。至此，古灵把握机缘乃更语“佛虽不圣，且能放光”，如是寓禅法于机录，一放一收，了无滞碍，于语默动静中所显示之境界显然业已超越其本师。 p1615

文章点评

2026-06-19

指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性，但此后起之客尘烦恼，不为心之本体，此说见于部派佛教中之大众部。大乘如来藏与佛性说亦依此而立。［舍利弗阿毗昙论卷二十七绪分假心品、异部宗轮论］（参阅“心性”1402） p1403 .. <详情>

2026-06-19

梵语 caitta, caitasika，巴利语 cetasika。又作心数、心所有法、心所法、心数法。从属于心王。乃五位之一。与心相应而同时存在，为种种复杂之精神作用。以从属于心，故对心所而言，心谓“心王”。心王与心所之间，有所谓五义平等（所依平等、所缘.. <详情>

2026-06-19

凡夫之意念恒常相续不绝，犹如波浪之层层叠生，故称心波。若能超越此种念虑不绝而入于不起任何心念之境界，即为佛境。（参阅“一念不生”50） p1404 <详情>

2026-06-19

梵语 citta-dharma，巴利语 citta-dhamma。宇宙万有可分成五位（心王、心所法、色法、不相应行法、无为法），心法即其一，指心王。于小乘俱舍论五位七十五法之说中，心法仅有一种，即六识心王；于大乘百法明门论五位百法之说中，则谓心法有八种，即.. <详情>

2026-06-19

(一)心性广大，能容摄万象，犹如大虚空，故称心空。吽字义（大七七·四○六上）：“无始以来，本住心空。” (二)谓心离自障而空寂无相。仁王般若波罗蜜经卷上（大八·八二七下）：“空慧寂然无缘观，还观心空无量报。” p1404 .. <详情>

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