• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

玄昉

佛光大辞典

(?~746)日本法相宗僧。大和(奈良县)人,姓阿刀。随龙门寺义渊出家学唯识,于灵龟二年(716),奉敕入唐,从智周学法相宗义,居留二十年。唐玄宗闻其才学,赐位“三品”,赠紫袈裟。天平六年(734),归返日本,携回经疏五千余卷。后以兴福寺为其弘法中心,继一传道昭、二传智通、智达,三传智凤、智鸾、智雄之后为法相宗第四传,又称北寺传,与道昭之南寺传相对。天平九年,任僧正,受赐紫袈裟,此为日本赐紫衣之始。由于受到皇室之殊遇,于宫中颇具权势,后亦因而遭藤原广嗣流放至筑紫观世音寺。于天平十八年示寂,年寿不详。[元亨释书卷十六、扶桑略记卷六、本朝高僧传卷六十七] p2023

文章点评
2026-04-05
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解,大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见,包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>
2026-04-05
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及.. <详情>
2026-04-05
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,.. <详情>
2026-04-05
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生与如来,同一无异;即“烦恼即菩提,众生即如来”之理。 p1960 <详情>
2026-04-05
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“了即业障本来空,未了应须还夙债。” p1960 <详情>

文章 12827

获赞 1650

访问量 2083276

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制