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玄沙闻燕子声

佛光大辞典

禅宗公案名。为唐代禅师玄沙师备(835~908)因听闻燕子之鸣声而拈提之机缘语句。五灯会元卷七(卍续一三八·一二三上):“师因参次,闻燕子声,乃曰:‘深谈实相,善说法要。’便下座。时,有僧请益曰:‘某甲不会。’师曰:‘去!谁信汝?’”

此则公案中,玄沙闻燕子之声,乃随机告示门人,此声乃诸法实相善巧说法之显现。然于现实世界中,此种诸法实相之大说法,却往往无人能知晓,故僧言“不会”。玄沙遂道“去”,其意概谓诸法实相之大说法与人之领会与否无关,而系在于亲身之修行体悟;故该僧纵然不能领会,然仍须自行解决自家之生死大事,此则与诸法实相无关,故玄沙斥退之。又该僧既不能了知吾人自身与诸法实相当体之关系,亦未能领悟玄沙以“燕子声”为诸法实相善说法要之表征,直如迷妄凡夫,以分别情想而迳自判定燕子声即燕子声、诸法实相即诸法实相,彼此两不干涉,故率然答以“不会”;然玄沙则认为,若自诸法实相单纯、直接、自然法尔之意义而言,无论何人皆能领会其真实意义,一如燕子声实乃诸法实相所显现的真如法性,故言“谁信汝”,表示不信彼僧不能体会此一单纯而自然之法性。 p2022

文章点评
2026-09-15
十解脱
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2026-09-15
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意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
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梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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