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永嘉证道歌

佛光大辞典

全一卷。又作永嘉真觉禅师证道歌、证道歌。唐永嘉玄觉(665~713)撰。收于大正藏第四十八册。玄觉初学天台,后闻禅宗六祖慧能说法,遂改宗入禅门,著作本文,全文有二四七句,每句大部分为七字,共一八一四字(一作二六七句一八一七字),为古体诗之体裁,或四句或六句一解,只分五十一解,揭示其悟境之要旨。撰述年代推定为神龙五年(705)顷。本书以流丽之文体叙述禅宗真髓,乃禅文学之绝唱,故广受禅门喜爱。

本书之注释书有多种,如宋僧彦琪、知讷等各作证道歌注一卷。[宋高僧传卷八、景德传灯录卷三十、祖庭事苑卷八、济北集卷十八](参阅“证道歌注”6704) p2015

文章点评
2026-04-06
平山堂图志
凡十卷。清代赵之璧撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。平山堂位于江苏江都蜀冈,唐代鉴真和尚壮年游学回扬州,居住于此。寺创建于刘宋孝武帝时(457~464),其时孝武帝以大明为纪年,故将寺名称为“大明寺”;隋文帝仁寿元年(601)立九层浮图,称.. <详情>
2026-04-06
平交
禅林用语。指无上下之差别而平等交际,或指道德、资历、年龄等与我齐等者。即指同辈。禅苑清规卷五(卍续一一一·四五三上):“如平交或戒腊相等(或是法眷、弟侄之类),但问讯请之。”又与自己之年龄、资历、德行同等之首座,称为平交首座。[莹.. <详情>
2026-04-06
平江绦
绦,或作带。即以丝编成之绳带,两端作“总(结)”。以产于浙江临安之平江,故称平江绦。禅僧以之作为腰带,而“总”垂于左右之腋下。可分扁、方、圆等三种式样。[禅林象器笺服章门] p1912 .. <详情>
2026-04-06
平展
为禅林中师家引导学人之方法。“提持”之对称。如实呈现原貌之意,转指师家接化学人时,所用之“放行”手法。即师家肯定学人之境地见解,并令其自由发展悟道之机。碧岩录第二十二则(大四八·一六二下):“尔若平展,一任平展;尔若打破,一任打破.. <详情>
2026-04-06
平常心是道
禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉(大四八·二九五中):“如何是道?”泉云:“平常心是道。”州问:“还可趣向否?”泉云:“拟向即乖!”州问:“不拟争知是道?”泉云:“道不属知,不属不.. <详情>

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