• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

未至定

佛光大辞典

梵语 anāgamya-samādhi。又作未到定、未到地。于色界四禅定中,即将发得初禅定之前的准备修行之定,称为未至定。因取其尚未至根本定之义,故称未至定。色界之四禅定与无色界之四无色定,每一禅定之自体皆称为根本定,每一根本定之前有准备阶段之近分定,故自断欲界之修惑所发之禅定(初禅之根本定),乃至断无所有处之修惑所得之禅定(非想处之根本定),共有八根本定,又由伏灭欲界烦恼而发得近似初禅根本定之禅定(初禅之近分定),乃至伏灭无所有处烦恼而发得近似非想处根本定之禅定(非想处之近分定),共有八近分定。然在八根本定与八近分定中,唯有初禅之近分定与其他近分定有相异之处,故立别名,特称为未至定。(参阅“近分定”3517) p1935

文章点评
2026-04-05
本劫本见
本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解,大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见,包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>
2026-04-05
本事
(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka,巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一,十二部经之一。其义有二:(一)若是梵语 iti-vrttaka,即“如是之事”,译作出因缘、本事经、本事说,乃叙述佛陀及.. <详情>
2026-04-05
本来
(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自性。”法华经卷一(大九·八中):“诸法从本来,常自寂灭相。” (二)(1355~1422)元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁(江西)人,.. <详情>
2026-04-05
本来成佛
谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时,则众生与如来,同一无异;即“烦恼即菩提,众生即如来”之理。 p1960 <详情>
2026-04-05
本来空
谓世间诸法皆假有,而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“了即业障本来空,未了应须还夙债。” p1960 <详情>

文章 12827

获赞 1650

访问量 2088317

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制