本净无漏

佛光大辞典 2026-04-05 14:19

谓众生之心性本来清净，远离烦恼诸漏之污染。然因后起之客尘烦恼而受杂染，此杂染于无闻之凡夫不能如实知晓；于有闻之圣弟子方能了知修心，还其本性，得自客尘烦恼中解脱。（参阅“心性”1402、“心性本净”1403） p1969

文章点评

2026-04-05

本劫，指过去世。对过去世起分别见，称为本劫本见。对未来后际起分别见，则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解，大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见，包括常论四种、亦常亦无常论四种、边无边论四种、种种论四种、无.. <详情>

2026-04-05

(一)梵语 iti-vrttaka, ity-uktaka，巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一，十二部经之一。其义有二：(一)若是梵语 iti-vrttaka，即“如是之事”，译作出因缘、本事经、本事说，乃叙述佛陀及.. <详情>

2026-04-05

(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一·三四四上）：“自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。”法华经卷一（大九·八中）：“诸法从本来，常自寂灭相。” (二)（1355～1422）元代临济宗僧。号西竺。抚州崇仁（江西）人，.. <详情>

2026-04-05

谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时，则众生与如来，同一无异；即“烦恼即菩提，众生即如来”之理。 p1960 <详情>

2026-04-05

谓世间诸法皆假有，而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌（大四八·三九六下）：“了即业障本来空，未了应须还夙债。” p1960 <详情>

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