词典佛光大辞典

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弘继

佛光大辞典 2026-04-06 13:38

（1605～1686）明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人，俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素，即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤信深，一日偶行林间，抬头见月上柳梢，豁然大悟。清顺治十一年（1654），受嵩乳道密（1588～1658）之付嘱，出住于卓锡。康熙二十五年秋示寂，世寿八十二，建塔于卓锡之青龙冈。有语录杂着行世。［五灯全书卷一一六、增订佛祖道影卷三（虚云）］ p1926

文章点评

2026-04-06

(一)又作平等正觉。指佛之正觉，转用为佛之别号。盖佛能觉证诸法平等、无有高下浅深差别之理，而住于身、语、意三业空寂之大觉中，故称平等觉。持心梵天所问经卷三（大一五·二二上）：“平等觉者，不有所获，无有言行。（中略）如来晓了一切诸法悉.. <详情>

2026-04-06

凡四卷。又称无量清净平等觉经、无量清净经。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十二册。为无量寿经五本现存异译本之一。有关本经之译者，历来有数说，开元释教录卷一作后汉支娄迦谶译；在其前之经录则作魏之帛延译；或谓竺法护译。于无量寿经五本现存异.. <详情>

2026-04-06

(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教，无视于民众之济拔，因此，促成部分王族与庶民阶级急速抬头；又新旧诸宗教思想间，所以有对立之见解，亦因阶级之偏见而形成。释尊之思想，则超越阶级偏见，重视道德意义，排除人.. <详情>

2026-04-06

谓顺应法性平等之道理所说之法，而非针对众生之根机所说的善巧权实之法，称为平道教。为唐初印法师或敏法师所立二教之一。又称平等道教。为“屈曲教”之对称。例如卢舍那佛所说之华严经，即为顺于法性而自在说法之教。华严五教章卷一（大四五·四八.. <详情>

2026-04-06

指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。又未嗣法之僧亦称平僧。［莹山清规卷上月中行事］（参阅“凡僧”732） p1919 <详情>

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