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弘礼

佛光大辞典

(1600~1667)明末清初临济宗僧。又作宏礼。会稽(浙江绍兴)人,俗姓张。字具德。于普陀寺出家,后谒汉月法藏(1573~1635)于安隐寺。一日,于窥镜之际猛然有所省悟。后任圊头(洗净厕所之职称),于运粪间豁然大悟,自此机用横出,丛林有“铁觜、”之誉。崇祯十一年(1636),住持云门光孝寺,刀耕火种,有古德之风。未久即迁径山,又移灵隐寺,晚年主持天宁寺。后于康熙六年十月示寂,世寿六十八,法腊四十七。有具德礼禅师语录三十卷,雍正年间,一度遭禁毁,然今犹流传于世。[五灯全书卷六十九] p1926

文章点评
2026-04-06
平等性
为十二真如之一。即周遍于一切诸法而为平等之体相。往生论注卷上(大四○·八二八下):“平等是诸法体相。”瑜伽师地论卷四十三(大三○·五二八下):“于一切法悟平等性,入大总相,究达一切所知边际,远离增益、损减二边,顺入中道。” p1916 .. <详情>
2026-04-06
平等性智
梵语samatā-jāna。又作平等智。乃四智心品之一,五智之一。指体悟自、他平等之智。即转第七末那识所得之智慧,依此智慧而了知一切事相及自他皆平等,乃生起大慈悲心。佛地论卷三谓平等性智乃观自、他一切皆平等,大慈大悲恒常相互契合而无间断,.. <详情>
2026-04-06
平等法身
指自性法身。即八地以上之菩萨已证平等寂灭之真如,虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种教化,作种种佛事,而无往来之想,亦无造作之想,故称平等法身。七地以下之菩萨,虽证真如,然尚要加功用行始成。[往生论注卷下] p1916 .. <详情>
2026-04-06
平等意趣
梵语samatābhiprāya。如来说法四意趣之一。又作平等意、法同意趣。即如来依据秘密之意趣、平等之理而说法。例如如来说法时表示过去之毗婆尸佛即是今之释迦佛,此即如来根据“佛佛平等”之理而说此言。 盖此二佛宿昔之缘虽有所别,然二佛所证之法.. <详情>
2026-04-06
平等义
乃虚空十义之一。谓真如之体性平等,于一切法皆平等而无有差别。宗镜录卷六(大四八·四四六下):“虚空有十义,其体虽同,义事各各差别。(中略)三者平等义,无拣择故。”[释摩诃衍论卷三](参阅“虚空”5262) p1917 .. <详情>

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