• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

弘烛

佛光大辞典

(1610~1683)明末清初曹洞宗僧。山阳人,俗姓毛。世称灵焰弘烛禅师。师皈依于菩提寺之嵩乳道密(1588~1658),复投礼匡庐(位于江西)之栖贤遥礼出家。往谒博山之雪关智訚,有所省悟;复参礼天童山之密云圆悟。久之返乡后,乃呈所悟于嵩乳道密,得蒙印可,遂掩关于枚里。清康熙二年(1663),应四方僧众之请,住持洪福寺,弘扬禅风二十年。二十二年示寂,世寿七十四。[增订佛祖道影卷三(虚云)] p1925

文章点评
2026-04-06
平等性
为十二真如之一。即周遍于一切诸法而为平等之体相。往生论注卷上(大四○·八二八下):“平等是诸法体相。”瑜伽师地论卷四十三(大三○·五二八下):“于一切法悟平等性,入大总相,究达一切所知边际,远离增益、损减二边,顺入中道。” p1916 .. <详情>
2026-04-06
平等性智
梵语samatā-jāna。又作平等智。乃四智心品之一,五智之一。指体悟自、他平等之智。即转第七末那识所得之智慧,依此智慧而了知一切事相及自他皆平等,乃生起大慈悲心。佛地论卷三谓平等性智乃观自、他一切皆平等,大慈大悲恒常相互契合而无间断,.. <详情>
2026-04-06
平等法身
指自性法身。即八地以上之菩萨已证平等寂灭之真如,虽任其自然,不加功用,亦能一时遍于十方世界,示现种种教化,作种种佛事,而无往来之想,亦无造作之想,故称平等法身。七地以下之菩萨,虽证真如,然尚要加功用行始成。[往生论注卷下] p1916 .. <详情>
2026-04-06
平等意趣
梵语samatābhiprāya。如来说法四意趣之一。又作平等意、法同意趣。即如来依据秘密之意趣、平等之理而说法。例如如来说法时表示过去之毗婆尸佛即是今之释迦佛,此即如来根据“佛佛平等”之理而说此言。 盖此二佛宿昔之缘虽有所别,然二佛所证之法.. <详情>
2026-04-06
平等义
乃虚空十义之一。谓真如之体性平等,于一切法皆平等而无有差别。宗镜录卷六(大四八·四四六下):“虚空有十义,其体虽同,义事各各差别。(中略)三者平等义,无拣择故。”[释摩诃衍论卷三](参阅“虚空”5262) p1917 .. <详情>

文章 12914

获赞 1650

访问量 2091651

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制