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弘储

佛光大辞典

(1605~1672)明末清初临济宗僧。江南通州(江苏南通)人,俗姓李。字继起,号退翁。幼遭家难,育于祖母。明天启年中入乡校,然绝意功名,潜心佛法,好禅道,参究有得。年二十五,依汉月法藏(1573~1635)出家,苦修有年,终得其法。其后,开法于常州夫椒山祥符寺,又历迁苏州之灵岩山崇报寺、尧峰山宝云寺、虎丘山云岩寺、秀州(浙江嘉兴)之金粟广慧寺等诸名刹。师通内外百家之学,能诗书,器度恢宏,威仪凛然,见者莫不倾服。满清入主后,师每寄怀故国,思谋匡复,吴、越间义师屡兴,师实左右之。曾被逮捕,自忖必死,后以义士力救得免。每年值国难日,必素服挥泪礼拜,二十八年如一日,人谓以忠孝作佛事者指此。座下龙象数百,得法者七十余人。于康熙十一年九月示寂,世寿六十八。建塔尧峰山,称为大光明藏。有语录百卷,及诗文偈颂等。又其师法藏曾撰“五宗源”一书,申论禅宗传承之事。雍正年中,世宗作书驳斥五宗源,并贬黜法藏之门徒,师之著作于此之际多被焚毁,现已大半不传,今仅遗存有南岳继起和尚语录十卷、南岳勒古一卷、灵岩记略一卷等。[五灯全书卷六十九、正源略集卷五] p1925

文章点评
2026-04-06
平常心是道
禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉(大四八·二九五中):“如何是道?”泉云:“平常心是道。”州问:“还可趣向否?”泉云:“拟向即乖!”州问:“不拟争知是道?”泉云:“道不属知,不属不.. <详情>
2026-04-06
平袈裟
日本佛教所用袈裟之一。以锦或金襕或金纱或织物等任何一种所制成者,不似衲袈裟之杂缝他色,而唯有一色。又作一色七条、素袈裟。为“衲袈裟”之对称。又于平衲两种袈裟中,以平袈裟为尊,衲袈裟为卑。 p1913 .. <详情>
2026-04-06
平等
梵语sama,巴利语同。即均平齐等,无高下、浅深之差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别,称为平等。为“差别”之对称。如释尊即否定印度吠陀以来之阶级差别而主张“四姓平等”。诸经论中有关平等之思想与用语极多,例如认为.. <详情>
2026-04-06
平等力
为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛证诸法平等,具有平等度众之大悲力,故有此号。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二二上):“虚无之身无极体,是故顶礼平等力。” p1914 <详情>
2026-04-06
平等三业
谓远离是非、美丑、善恶、彼此等种种分别而平等之身、口、意三业。乃诸佛、菩萨所成就者。往生论注卷下载,阿弥陀佛以平等大慈悲之意业、平等光照之身业、平等说法之口业来对治众生不平等、虚假之三业,令众生成就平等之三业。此为弥陀三业之特殊妙.. <详情>

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