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布诺夫

佛光大辞典

(Burnouf, Eugne; 1801~1852)法国之语言学者、东方学学者。一八二六年与德国印度学学者拉森(Christian Lassen)共同发表“巴利语─即有关恒河彼岸半岛之圣典语研究”之论文,而广受欧洲学术界之重视。一八三二年,任法国国立高等教育学院(Collge de France)之梵语教授。通晓古代波斯语、梵语、巴利语,为印欧比较语言学之权威。在梵语佛教原典之研究上,具有划时代之贡献。门下俊秀辈出,尤以语言学之研究为突出,乃蔚成一代之风气,而渐形成法国佛教学派(colefranaise de bouddhologie)之基础。

氏对于古代楔形文字之解说、大乘庄严宝王经(梵 Kāranda-vyūha)之译注、阿凡士塔(Avesta)之研究,开前人未有之先驱,为开拓印度富兰那文学(梵 Bhāgavata Purāna)之研究而大放异彩。其印度佛教史序说(Introduction l''''histoire du Bouddhisme Indien)一书,为般若、楞伽、华严、金光明、法华,及其他大乘经典内容之撮要,对于佛传,以及解明佛教教理而言,颇具时代新意义,此外亦确立梵语佛教研究之基础。一八三七年,英国东方学学者荷吉森(B.H. Hodgson)因激赏氏之才学,乃以贵重之梵文古写本百七十余部赠与法国;一八五二年,氏乃根据其书而出版法华经之法译本 Lotus de la bonne loi,由于该书译笔严谨,遂成为后世梵本西译之法式。另著有 Essai sur le Pali, 1826; Commentaire sur le Ya?na, 1833~1834; Etudes sur la langue et les textes Zends, 1840~1850; Bhagavat Purna, 3 vols., 1840~1844 等书,并创设有法国亚洲协会。 p1909

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

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