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布诺夫

佛光大辞典

(Burnouf, Eugne; 1801~1852)法国之语言学者、东方学学者。一八二六年与德国印度学学者拉森(Christian Lassen)共同发表“巴利语─即有关恒河彼岸半岛之圣典语研究”之论文,而广受欧洲学术界之重视。一八三二年,任法国国立高等教育学院(Collge de France)之梵语教授。通晓古代波斯语、梵语、巴利语,为印欧比较语言学之权威。在梵语佛教原典之研究上,具有划时代之贡献。门下俊秀辈出,尤以语言学之研究为突出,乃蔚成一代之风气,而渐形成法国佛教学派(colefranaise de bouddhologie)之基础。

氏对于古代楔形文字之解说、大乘庄严宝王经(梵 Kāranda-vyūha)之译注、阿凡士塔(Avesta)之研究,开前人未有之先驱,为开拓印度富兰那文学(梵 Bhāgavata Purāna)之研究而大放异彩。其印度佛教史序说(Introduction l''''histoire du Bouddhisme Indien)一书,为般若、楞伽、华严、金光明、法华,及其他大乘经典内容之撮要,对于佛传,以及解明佛教教理而言,颇具时代新意义,此外亦确立梵语佛教研究之基础。一八三七年,英国东方学学者荷吉森(B.H. Hodgson)因激赏氏之才学,乃以贵重之梵文古写本百七十余部赠与法国;一八五二年,氏乃根据其书而出版法华经之法译本 Lotus de la bonne loi,由于该书译笔严谨,遂成为后世梵本西译之法式。另著有 Essai sur le Pali, 1826; Commentaire sur le Ya?na, 1833~1834; Etudes sur la langue et les textes Zends, 1840~1850; Bhagavat Purna, 3 vols., 1840~1844 等书,并创设有法国亚洲协会。 p1909

文章点评
2026-04-07
外相十二
又称外相十二物。据大明三藏法数卷四十八载,系人体三十六种不净物中之外在十二项,计有:发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗等。吾人即由三十六物、十二因缘等之造作迁流、辗转相续,而和合存在。(参阅“三十六物”516) p1865 .. <详情>
2026-04-07
外海
于佛教之世界观中,世界之中心为须弥山,须弥山四方有七山七海次第间隔围绕之,于最外围复有大铁山环绕之,而于第七金山与大铁围山之间有一咸(咸)海,此即外海,四大洲即布列其中。四大洲为:东方弗婆洲、南方阎浮洲、西方瞿耶尼洲、北方郁单越洲.. <详情>
2026-04-07
外阵
与“内阵”相对。又称下阵。外围列阵之意。佛殿内,安置佛像、供养庄严,及读经修法之处,称为内阵;其外边三方或四方供众人参诣之席、则称为外阵。又于法会举行“行道”仪式时,须绕行内阵、堂内等处,外阵即充作步道用。此外,变相图绘之四周外缘.. <详情>
2026-04-07
外执
指外道所执着之邪见。以佛教之立场而言,一切佛法以外之教说主张,凡有所偏执者,均属外执邪见,诸经论中多处引载评破之。如外道小乘四宗论、大智度论卷七等所说之“外道四执”即属之,其所妄执之见解有:(一)诸法之一、异说。(二)世间之常、无常说.. <详情>
2026-04-07
外舍
舍财宝等外物。即以慈悲而无贪吝之心,布施王位、福乐、财宝等身外之物予有德或贫困之人。此属菩萨所修习十种施舍行中之外施法。然布施时,须施者、受者、施物等三者皆清净,方能得大果报。观经疏散善义(大三七·二七三下):“过去诸佛、现在菩萨.. <详情>

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